Premio Literario "Paso del Estrecho" جائزة معبر المضيق

الطبعة الخامسة من جائزة " معبر المضيق"

2011-12-08T20:20:00.000-08:00

الجائزة الخامسة في القصة القصيرة "معبر المضيق" بنوعيها : الاسبانية والعربية ، بدعوة من مؤسسة ثقافة ومجتمع ،

قواعد المسابقة هي كتالي:

القاعدة الأولى:

يمكن لأي شخص مهما كانت جنسيته المشاركة ,متقدما بقصًًّّة واحدة فقط و تكون بإحدى اللًّغتين الإسبانية أو العربية , القصًّة المقدمة يجب ألا تكون قد نشرت من قبل ولم ينل عليها كاتبها أي جائزة في أي مسابقة أخرى , جائزة أو مسابقة أدبية.

القاعدة الثانية:

Word أو Pdf القصص ستكون مكتوبة باللغة الإسبانية أو العربية بـ:2.500 كلمة كحد أقصى و ترسل على شكل ملف

إلى البريد الإلكتروني

premiopasodelestrecho@gmail.com

مع مراعاة الكتابة في الموضوع اسم القصة المقدمة. بدون توقيع الكاتب.

آخرWord أو pdf بالبريد يرفق أيضا ملف

اسم الملف يجب ان يكتب هكذا : (رسالة مختومة " اسم القصة") و في محتواه يكتب اسم ولقب المؤلف أو المؤلفة أو رقم وثيقة تعريف رسمية ,البريد الإلكتروني و رقم هاتفه بالإضافة إلى عنوانه البريدي العادي.

بالإضافة إلى توقيعه على أن القصة هي من تأليفه و أصلية و ليست بصدد المشاركة بأية جائزة أدبية أخرى سواء أنهت أو لم تنتهي ، على الملف الخاص بالقصة لا يجب أن تظهر أية معلومات تعرف بصاحبها.

القاعدة الثالثة:

من خلال هذه المسابقة نقترح إبداعا أدبيا يستلهم من المرور السنوي لملايين الأشخاص من أوربا إلى إفريقيا ومن إفريقيا إلى أوربا عن طريق مضيق جبل طارق موضوع القصص سيكون حرا ولكن يجب أن يشير بطريقة أو أخرى إلى العلاقة القائمة بين الثقافتين الغربية أو الإسبانية، فيما يتعلق بالمظاهر الثقافية لهاتين الحضارتين. هيئة الحكم ستقيم أصالة مواضيع القصص التي لا يلزم بالضرورة أن تركز على المضيق.

القاعدة الرابعة:

آخر أجل للقبول سيكون في 1 مارس –شهر03- من السنة 2012.

القاعدة الخامسة:

المسابقة سوف تغلق في مايو( شهر-05) 2012 ، واسم الفائز أو الفائزة في كل من النوعين العربي والقشتالي سيتم نشره في المهرجان الأدبي الذي سيعقد في شهر مايو/ (شهر05) هذا وسوف يشمل المهرجان قراءة لمقاطع من قصص الفائزين والمرشحين النهائيين.

القاعدة السادسة:

الجائزة الوحيدة ستكون بقيمة 1.000 أوروللرابح من كلا نوعي القصة(الإسبانية أو العربية)،المرشحين للأدوار النهائية لن ينالوا أي جائزة نقدا و إنما سيتم نشر قصصهم إلى جانب القصتين الفائزتين بالجائزة.

القاعدة السابعة:

قبول الجائزة و الاتصاف بالأصحاب الدور النهائي يعني ضمنا الاعتراف و القبول من المؤلف أو المؤلفة بحق النشر و البيع للقصص حصرا لمؤسسة ثقافة و مجتمع أو لدار النشر العامة أو الخاصة التي تصل معها المؤسسة لاتفاق في الأقصى حدود تأمل قوة التشريع في ما يخص حقوق الطبع. مؤسسة ثقافة ومجتمع تحتفظ لنفسها للفترة المعبر عنها حقوق نشر و ترجمة القصص إلى أية لغة أخرى و نشرها بأي وسيلة أخرى بما فيها السينما والتلفزيون أو الأنترنات و هكذا بالإضافة إلى عرضها لدور النشر من اجل بيع عام ممكن.

القاعدة الثامنة:

أي حالة لا تراعي هذه القواعد سوف تحل من طرف لجنة التحكيم. المشاركة في هده المسابقة يلزم الموافقة من غير تحفظات على هده القواعد.في حالة الانتحال, المسئول الجزائي سيكون المنتحل.

مزيد من المعلومات يرجى زيارة الموقع:

http://pasodelestrecho.blogspot.com/

أو

http://www.fundacionculturaysociedad.org

V Premio de Relato Corto ‘Paso del Estrecho`

2011-12-08T03:16:00.000-08:00

V Premio de Relato Corto ‘Paso del Estrecho` en dos modalidades: español y árabe, convocado por la Fundación Cultura y Sociedad.

Bases

1ª.- Podrán participar personas de cualquier nacionalidad, presentando un solo relato, en español o en árabe. El relato debe ser original, inédito y no haber sido premiado en otro concurso, certamen o premio literario.

2ª.- Los relatos estarán escritos en lengua española o en lengua árabe con una extensión máxima de 2.500 palabras. Serán remitidos en un archivo word o pdf al correo electrónico: premiopasodelestrecho@gmail.com escribiendo en el asunto el nombre del relato presentado. En el correo se adjuntará también un archivo diferente en word o pdf con la plica. El nombre de este archivo debe ser “plica (nombre del relato)”, y en su contenido debe estar el nombre del relato, nombre y apellidos del autor o autora del relato, NIF o número de pasaporte o identificación personal equivalente, su correo electrónico, su teléfono y su dirección, incluyendo bajo su firma que el relato es propiedad del autor, es inédito y no está comprometido en otro concurso ni fallado ni pendiente de fallo. En el archivo con el relato no debe aparecer ningún dato identificativo del autor o autora.

3ª.- En este certamen proponemos una creación literaria que se inspire en el paso anual de millones de personas de Europa a África y de África a Europa a través del Estrecho de Gibraltar. El tema será libre pero el asunto tiene que referirse a la relación entre ambas culturas: la occidental y la árabe, desde el respeto a las manifestaciones culturales de ambas civilizaciones. El jurado valorará la originalidad del tema de los relatos, que no han de centrarse necesariamente en el paso del estrecho.

4ª.- El plazo de admisión se cerrará el 1 de marzo del 2012.

5ª.- El concurso se fallará en de mayo del 2012 y el nombre del ganador o ganadora de cada una de las modalidades –castellano y árabe- se harán públicos en una gala literaria que se celebrará el mes de mayo del 2012. En este acto se leerán fragmentos de los relatos premiados y los finalistas.

6ª.- El premio único será de 1.000 euros para el ganador de cada una de las modalidades español y árabe. Los finalistas no recibirán un premio en metálico pero optarán a la publicación de los mismos junto a los ganadores.

7ª.- La aceptación del premio y la consideración de finalista implica el reconocimiento y aceptación del autor o autora del derecho de publicación y venta de los relatos en exclusiva por la Fundación Cultura y Sociedad o la editorial pública o privada con la que dicha Fundación llegue a un acuerdo, por el límite máximo contemplado por la vigente legislación sobre derechos de autor. La Fundación Cultura y Sociedad se reserva asimismo, por el período expresado, los derechos de publicación y traducción de las obras en otros idiomas y su difusión en cualquier otro medio, incluidos el cinematográfico, la televisión o Internet, así como, incluso, su cesión a editoriales para su posible venta pública.
8ª.- Cualquier caso no contemplado en estas bases será resuelto por los miembros del jurado, compuesto por escritores y estudiosos de la literatura. La participación en este certamen implica la aceptación sin reservas de estas bases. En caso de plagio, el responsable penal será el plagiador.
Más información en http://pasodelestrecho.blogspot.com/ y en www.fundacionculturaysociedad.org

Fotos de Marian Barnés en el acto de entrega del IV Premio Paso del estrecho

2011-05-31T02:22:00.000-07:00

الفائزون في الطبعة الرابعة لجائزة معبر المضيق

2011-05-30T09:20:00.000-07:00

لقد قررت لجنة تحكيم الطبعة الرابعة لجائزة معبر المضيق العالمية منح الجائزة للأعمال التالية

القصص باللغة العربية

الفائزة : " حيث البحر لا يصلي "، سناء الشعلان (عمان ، الأردن).

صاحبة الدور النهائي: " الحياة الأخرى"، فاطمة حورى (الرباط ، المغرب).

صاحبة الدور النهائي: " صفحة من يوميات أحدهم"، فرح حمداوي ( الناظور، المغرب).

قصص باللغة الإسبانية

الفائز: " أشتري الذهب" كارلوس إريث أثانثا ،( بنبلونا ، إسبانيا).

صاحبة الدور النهائي: " مد و جزر مع الياسمين " ، ايلينا ماركيس نونييث ( إشبيلية ، إسبانيا).

صاحب الدور النهائي: "شر ويلس "، إدواردو روسن سفاغ ( بوينوس ايرس، الأرجنتين).

أقيم حفل منح الجوائز يوم الجمعة 27 مايو( شهر 05) في مدينة غرناطة بالمعهد الأوروبي العربي للتربية والتكوين، بمقره التاريخي بناء نينيس نوبلس. وقد حضرت الدكتورة سناء الشعلان من الأردن لاستلام الجائزة. و هي فلسطينية، وتعمل كأستاذة في جامعة عمان، و كاتبة سبق و أن حازت على مسابقات عديدة وقد أعربت عن سعادتها الجمة لنيلها هذه الجائزة، والتي سمحت لها بزيارة اسبانيا لأول مرة، راجية في أن تحقق الجائزة التفاهم والسلام بين الشعوب. جائزة مسابقة معبر المضيق برعاية مؤسسة ثقافة و مجتمع الأندلسية هي الآن مرسخة تماما. وقد تقدمت لهذه الطبعة الرابعة 239 قصة (56 باللغة العربية و 183 باللغة الاسبانية)، مع 49 كزيادة على الطبعة السابقة ، و في المجموع جميع كتاب الطبعات الأربع من الجائزة هو 790 كاتب من القارات الخمس، وهذا العام قد وصلت أول المشاركات من قارة أوقيانوسيا، من استراليا.

Premiados en el IV Premio Paso del Estrecho

2011-05-28T13:03:00.000-07:00

El jurado de la cuarta edición del Premio de relato corto Paso del Estrecho han decidido conceder los siguientes premios:

Relatos en árabe:

Ganadora: "Donde el mar no reza". Sana'a SHA'LAN (Amán, Jordania).

Finalista: "Otra vida", Fatima HOURI (Rabat, Marruecos).

Finalista: "La página del diario de uno de ellos". Farah HAMDAOUI (Nador, Marruecos).

Relatos en español:

Ganador: "Compro oro". Carlos ERICE AZANZA (Pamplona, España).

Finalista: "Marea con jazmines". Elena MARQUÉS NÚÑEZ (Sevilla, España).

Finalista: "El mal de Wells". Eduardo ROSENZVAIG (Buenos Aires, Argentina).

El fallo se ha hecho público el pasado viernes 27 de mayo en Granada en la Fundación Instituto Euroárabe de Educación y Formación, en su histórica sede del edificio de Niñas Nobles.
Sana'a Sha'lan acudió desde Jordania a recibir el premio. Ella es palestina, profesora en la Universidad de Amán y escritora reconocida en numerosos certámenes. Agradeció mucho recibir este premio, que le ha permitido visitar España por primera vez y que contribuye al entendimiento y la paz entre los pueblos.
El Premio Paso del Estrecho, promovido por la andaluza Fundación Cultura y Sociedad, ya está plenamente consolidado. Para esta cuarta edición se han presentado 239 relatos (56 en árabe y 183 en español), 49 relatos más que en la pasada edición. En total, el balance de las cuatro ediciones del premio es de 790 autores de los cinco continentes: este año ha llegado el primero de Oceanía, un relato procedente de Australia.

Entrega del IV Premio Paso del Estrecho

2011-05-28T12:06:00.000-07:00

جائزة معبر المضيق الرابعة

2011-05-24T05:34:00.000-07:00

٢٧ مايو في غرناطة

المقبل الجمعة 27 مايو 2011 في خمسة وثلاثين في المساء سوف تأخذ قصة مكان التسليم جائزة أدبية قصيرة باللغة الاسبانية والعربية ، "معبر المضيق".

مؤسسة المعهد الأوروذي العربي للتربية والتكوين. Calle Carcel Baja 3 (جدا بالقرب من الكاتدرائية)، غرناطة.

Entrega del IV Premio Paso del Estrecho

2011-05-22T05:09:00.000-07:00

27 de mayo en Granada

239 relatos (56 en árabe y 183 en español)

49 relatos más que el año anterior

28 países de cinco continentes

(primer relato llegado de Oceanía)

Balance de las cuatro ediciones 790 autores de 37 países

El próximo viernes 27 de mayo del 2011 a las 17.30 horas tendrá lugar en Granada la entrega del premio literario de relato corto en español y árabe Paso del Estrecho. El acto tendrá lugar en la sede de la Fundación Instituto Euroárabe de Educación y Formación situada en la céntrica calle granadina Cárcel Baja, 3, muy cerca de la catedral. El Premio Paso del Estrecho es el único certamen literario hispano-árabe del mundo y está convocado por la Fundación andaluza Cultura y Sociedad.

A la cuarta edición del premio han llegado 56 relatos en árabe procedentes de 15 países: Arabia Saudita, Argelia, Bahrein, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, España, Iraq, Israel, Jordania, Marruecos, Omán, Palestina, Siria, Túnez y Yemen. De la modalidad en español, se han recibido 183 relatos originarios también de 15 países: Argentina, Australia, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, España, Estados Unidos, Francia, Irlanda, Marruecos, México, Panamá, Perú y Venezuela.

El balance total del premio desde su inicio (2007) arroja que han participado 790 autores de 37 países.

El certamen, organizado por el doctor en Filología y rofesor universitario Antonio Barnés, cuenta con un jurado integrado por expertos en literatura española y árabe: Mouna Aboussi, filóloga y lectora de Árabe de la Escuela oficial de idiomas de Málaga; los escritores José Julio Cabanillas y Jesús Cotta; el afamado poeta Miguel d'Ors; el catedrático de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Granada Ángel Esteban; la profesora de Árabe de la Facultad San Justino de Madrid Pilar González; y el docente de Árabe de la Escuela oficial de idiomas de Málaga Aram Hamparzoumian.

Los relatos abordan las relaciones entre el mundo árabe y el hispánico desde las perspectivas más variadas y sitúan sus textos en épocas diversas. La Fundación Cultura y Sociedad pretende con este premio un mayor conocimiento entre las personas de ambas culturas, “ya que detrás de un texto hay una persona. Aunque haya diferencias conceptuales, la adhesión personal y la amistad puede ir más allá de las fronteras lingüísticas”, afirma el organizador del certamen, Antonio Barnés.

37 países, cinco continentes

2011-05-22T04:37:00.000-07:00

Escritores de 37 países han participado en las IV ediciones del Premio Paso del Estrecho: 2008, 2009, 2010 y 2011.

Alemania,

Arabia Saudita

Argelia

Argentina,

Australia

Bahrein

Bolivia,

Brasil

Colombia,

Cuba,

Chile,

Ecuador

Egipto

Emiratos árabes Unidos

España,

Estados Unidos

Francia

Guatemala,

Iraq

Irlanda,

Israel

Jordania

Libia

Marruecos

Mauritania

México,

Nicaragua

Omán

Palestina,

Panamá

Perú

Siria,

Sudán,

Túnez

Uruguay

Venezuela

Yemen.

56 قصة باللغة العربية من 15 بلدا

2011-05-22T03:26:00.000-07:00

لقد وصلت 56 قصة باللغة العربية إلى طاولة تحكيم الطبعة الرابعة من جائزة معبر المضيق .

كتاب تلك القصص ينتمون على كل من:

السعودية ، الجزائر، البحرين، مصر، الإمارات العربية المتحدة، إسبانيا، العراق، إسرائيل، الأردن، المغرب، عمان، فلسطين، سوريا، تونس،و اليمن.

56 relatos en árabe de 15 países

2011-05-21T04:04:00.000-07:00

Han llegado 56 relatos en árabe a la mesa del jurado del IV Premio Paso del Estrecho. Los autores de estos textos proceden de Arabia Saudita, Argelia, Bahrein, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, España, Iraq, Israel, Jordania, Marruecos, Omán, Palestina, Siria, Túnez y Yemen.

دعوة إلى جائزة "معبر المضيق 2011

2010-10-03T10:48:00.001-07:00

الجائزة الرابعة في قصة قصيرة 'معبر المضيق' بنوعيها : الاسبانية والعربية ، بدعوة من مؤسسة ثقافة ومجتمع ، وذلك بالتعاون مع إدارة قصر الحمراء و خنيراليف ،مؤسسة البيسين –غرناطة وجمعية اليونسكو من اجل النهوض بالآداب

.(A.U.P.E.M.E.C).بوسائل الإعلام

قواعد المسابقة هي كتالي:

القاعدة الأولى:

القاعدة الثانية:

Word أو Pdf القصص ستكون مكتوبة باللغة الإسبانية أو العربية بـ:2.500 كلمة كحد أقصى و ترسل على شكل ملف

إلى البريد الإلكتروني: info@fundacionculturaysociedad.org

Word أو pdf بالبريد يرفق أيضا ملف « مسابقة معبر المضيق » مع مراعاة كتابة الموضوع

مع اسم ولقب المؤلف أو المؤلفة أو رقم وثيقة تعريف رسمية ,البريد الإلكتروني و رقم هاتفه بالإضافة إلى عنوانه البريدي العادي

القاعدة الثالثة:

القاعدة الرابعة:

آخر أجل للقبول سيكون بوم السبت 12 مارس –شهر03- من السنة 2011 .

القاعدة الخامسة:

المسابقة سوف تغلق في 08 مايو( شهر-05) 2011 ، واسم الفائز أو الفائزة في كل من النوعين العربي والقشتالي سيتم نشره في المهرجان الأدبي الذي سيعقد يوم السبت 29 مايو/ (شهر05) 2011 في قصر كارلوس الخامس بقصر الحمراء في مدينة غرناطة. هذا وسوف يشمل المهرجان قراءة لمقاطع من قصص الفائزين والمرشحين النهائيين.

القاعدة السادسة:

الجائزة الوحيدة ستكون بقيمة 1.500أوروللرابح من كلا النوعي القصة(الإسبانية أو العربية)،المرشحين للأدوار النهائية لن ينالوا أي جائزة نقدا و إنما سيتم نشر قصصهم إلى جانب القصتين الفائزتين بالجائزة .

القاعدة السابعة:

القاعدة الثامنة:

مزيد من المعلومات يرجى زيارة الموقع:

www.fundacionculturaysociedad.org

01 أكتوبر/(شهر-10) 2010 .

IV Premio de Relato Corto ‘Paso del Estrecho`

2010-10-01T14:03:00.000-07:00

IV Premio de Relato Corto ‘Paso del Estrecho` en dos modalidades: español y árabe, convocado por la Fundación Cultura y Sociedad, con la colaboración del Patronato de la Alhambra y el Generalife, la Fundación Albaicín-Granada y la Asociación UNESCO para la Promoción de la Ética en los Medios de Comunicación (A. U. P. E. M. E. C.).

Bases

1ª.- Podrán participar personas de cualquier nacionalidad, presentando un solo relato, en español o en árabe. El relato debe ser original, inédito y no haber sido premiado en otro concurso, certamen o premio literario.

2ª.- Los relatos estarán escritos en lengua castellana o española, o en lengua árabe con una extensión máxima de 2.500 palabras. Serán remitidos en un archivo word o pdf al correo electrónico: info@fundacionculturaysociedad.org escribiendo en el asunto: Certamen Paso del Estrecho. En el correo se adjuntará también un archivo diferente en word o pdf con la plica: nombre del relato, nombre y apellidos del autor o autora del relato, NIF o número de pasaporte o identificación personal equivalente, su correo electrónico, su teléfono y su dirección, incluyendo bajo su firma que el relato es propiedad del autor, es inédito y no está comprometido en otro concurso ni fallado ni pendiente de fallo. En el archivo con el relato no debe aparecer ningún dato identificativo del autor o autora.

3ª.- En este certamen proponemos una creación literaria que se inspire en el paso anual de millones de personas de Europa a África y de África a Europa a través del Estrecho de Gibraltar. El tema será libre pero el asunto tiene que referirse a la relación entre ambas culturas: la occidental y la árabe, desde el respeto a las manifestaciones culturales de ambas civilizaciones. El jurado valorará la originalidad del tema de los relatos, que no han de centrarse necesariamente en el paso del estrecho.

4ª.- El plazo de admisión se cerrará el sábado 12 de marzo del año 2011.

5ª.- El concurso se fallará el 8 de mayo del 2011 y el nombre del ganador o ganadora de cada una de las modalidades –castellano y árabe- se harán públicos en una gala literaria que se celebrará el sábado 28 de mayo del 2011 en el Palacio de Carlos V de la Alhambra de Granada. En este acto se leerán fragmentos de los relatos premiados y los finalistas.

6ª.- El premio único será de 1.500 euros para el ganador de cada una de las modalidades español y árabe. Los finalistas no recibirán un premio en metálico pero optarán a la publicación de los mismos junto a los ganadores.

7ª.- La aceptación del premio y la consideración de finalista implica el reconocimiento y aceptación del autor o autora del derecho de publicación y venta de los relatos en exclusiva por la Fundación Cultura y Sociedad o la editorial pública o privada con la que dicha Fundación llegue a un acuerdo, por el límite máximo contemplado por la vigente legislación sobre derechos de autor. La Fundación Cultura y Sociedad se reserva asimismo, por el período expresado, los derechos de publicación y traducción de las obras en otros idiomas y su difusión en cualquier otro medio, incluidos el cinematográfico, la televisión o Internet, así como, incluso, su cesión a editoriales para su posible venta pública.

8ª.- Cualquier caso no contemplado en estas bases será resuelto por los miembros del jurado, compuesto por escritores y estudiosos de la literatura. La participación en este certamen implica la aceptación sin reservas de estas bases. En caso de plagio, el responsable penal será el plagiador.

Más información en http://pasodelestrecho.blogspot.com/ y en www.fundacionculturaysociedad.org

1 de octubre de 2010

Los escritores galardonados en el III Premio Paso del Estrecho 2010 الكتاب الفائزون في جائزة معبر المضيق 2010 الثالثة

2010-07-04T00:12:00.000-07:00

Los escritores galardonados en el III Premio Paso del Estrecho 2010, en la modalidad árabe, han sido los siguientes:

Ganadora: Farah Hamdaoui, de Marruecos, por "El hilo fino" (الخيط الرفيع ).

Finalista: Yamila al-Rraqiq, de Túnez, por “Calabria” (كلابريا).

Finalista: Yasser al-Said al-Shashtawy, de Egipto, por “El mar tiene dos brazos" (للبحر ذراعان).

الكتاب الفائزون في جائزة معبر المضيق 2010 الثالثة في شقها العربي كانوا كتالي:
الفائزة : فرح حمداوي من المغرب عن قصتها " الخيط الرفيع".
صاحبة الدور النهائي: جميلة الرقيق من تونس على قصتها "في كلابريا".
صاخب الدور النهائي: ياسر السعيد الششتاوي من مصر عن قصته " للبحر ذراعان".

Los escritores galardonados en el III Premio Paso del Estrecho 2010, en la modalidad de español, han sido los siguientes:

Ganadora: Elena Marqués Núñez, de Sevilla, por “Desubicados”.

Finalista: Salomé Guadalupe Ingelmo, de Madrid, por “Para que sobreviva la estela en el mar de arena”.

Finalista: Alejandro Lillo Barceló, de Paterna, Valterna (Valencia), por “Yashmina, instrucciones para amanecer”.

الكتاب الفائزون في جائزة معبر المضيق 2010، في شقها الإسباني كانوا كتالي :
الفائزة : إلينا ماركيس نونيث من مدينة أشبيلية بإسبانيا على قصتها"الضالون"
صاحبة الدور النهائي : سالومي كوادالوبي إنخلمو من مدينة مدريد على قصتها " من أجل حياة الأثر في بحر الرمال "
صاحب الدور النهائي : ألخندرو لييو بارثيلو من بتيرنا ، فالتيرنا ( فالينسيا) على قصته " ياسمينة ، تعليمات للفجر ".

الحريق. محمد زيتون. شفشاون، المغرب

2010-07-03T04:15:00.000-07:00

الحريق

محمد زيتون

شفشاون، المغرب.
الفائز بـ"جائزة معبر المضيق 2009". فئة العربية.

المرأة التي دخلت المقهى منذ لحظة، هي .. التي كان يعني في حديثه المقتضب. والذين كانوا من حوله، وقد تعودوه صامتا، لم يجدوا فيما عناه أي شيء ذا أهمية تذكر، لذلك لم يولوه اهتماما.. لكنه عندما اضطرب، أطفأ دبالة الدخان، وانسحب إلى سابق قوقعته كسلحفاة داهمها الغم .
لقد لبت جامدا، متوثب الملامح أمام وجهها، ظنها عرفته بعد كل هذه السنين الطويلة، لكن أحدهم تفضل، وجاد عليها، فانصرفت عن الطاولة إلى غيرها. ثم ما لبت أن اختفى لون ثوبها من فضاء المقهى. فانسحب من بين مجالسيه دون أن تصدر عنه ولو إشارة وداع. و أسرع..كالهارب من نفسه.كل شيء فيها كان يطارده.. قلبه يتكسر و يتشظى..كقطع زجاج على صخرة ملامحها الساذجة، وهي ماثلة في باله بهيأتها تلك. وأمام جثته المتهالكة يتمطط السراب كهر بشع، بينما تتلبس دكنة الغيوم الألوان والأشياء.
وقف على رصيف الطرق المتقاطعة في حاشية الحي، مقلبا أنظاره صوب كل اتجاه،

أسفل شمس حارقة. يشعل السيجارة من عقب السيجارة، مرتعد الأصابع. يروح ويجيء، آملا أن تتاح له فرصة الابتعاد عن المكان بأسرع وقت ممكن. بينما السيارات تنطلق بسرعة توازي بعض جنونه، فور تباطئها عند نقطة التقاطع، غير مبالية بيده المتوسلة.
                            *                                     *                               *
كان الأصيل يمد راحتيه بساطا سحريا، تختلج فوقه أعضاؤهما المتماسكة. وكان النسيم يعبر وديعا، غير مكترث بفحوى الهمسات، كاتما نبرة البوح النابعة من حنجرتين تصران على التمادي، بكرم ،كشلالات الجبال العالية. احتراما للسر، كانا ينسحبان قبل حلول الأصيل إلى ظل أشجار التين النابتة على ضفة النهر، يجلسان و أصابعهما متشابكة، وقلباهما يشقشقان بإخلاص على منصة التوتر و القلق. يتناغيان وكأن العين لم تبصر العين منذ زمن بعيد، بينما جدع الشجرة ذاته كان الشاهد والمؤنس في لقاء ما كاد يمر عليه يوم.
أما لحظة اكتساء ضفاف النهر بقطن السواد، واشتعال وجه السماء بالنجوم، لحظة يقتعد عرشه القمر، فغالبا ما ينسحبان خلف خافقيهما إلى بساط الضفة الأخضر، وقد غلفه الندى، ليحضنا شعاع الأماني المتراقصة في انعكاس بهيج على صهوة ماء النهر. النهر الذي تتدفق أمواجه واعية كل نبرة..كل همسة، حاضنة كل التويج الذي أتمرته أشواك الذكريات، .. كأنها شريط صامت يتوجع ما بين ضفتي قهر مزمن، ما ملكت سواعده إلا كتم أنفاس قد يترتب عن إمكان وجودها بصيص من الحلول .
أي حلول هذه الممكنة ؟- كان يقول – أي حلول يمكن أن تتولد في قرار الحديد ؟ الحديد لا يحس .. لا يفكر ... وحتى إذا ما فكر فإنما لمزيد من الإستقواء .. لمزيد من الغطرسة والتعالي ... حتى يبرأ من الصدأ.. أما نحن فأمامهم في.. هذه الضيعات الكبيرة .. مثل الضفادع .. مر عام الضفادع .. عاد عام الذباب.. سيأتي عام تصبح فيه الطماطم أرخص...
فتجيبه :
                              - لسنا طماطم .. والزمن حتما سيتغير...
ولماذا لم يتغير في عهد جدك، وأبيك ... وأخيك الأكبر الذي فقد أنيابه.. وها أبناءه وبناته.. يتسابقون لصفد العرق في مزارع القهر...
.........................
الوضع يا حبيبتي لن يتغير ، نحن من يجب أن يتغير...
جادلته .. في ظل الضياع حين يغادرون للاستراحة ساعة الظهيرة، جادلته.. في عربة العمال المسحوبة خلف جرار مصفح، جادلته في موقف العمال فجرا قبل امتطاء العربة ، جادلته في أماسي الخضرة على ضفة النهر...جادلته طويلا.. وفي الأخير أوقعها في حبال رأيه ، فاعتقدته سديدا.. و أخذت تجادل بمنطقه الآخرين، حتى بعد غيابه.
                              - نحن من يجب أن يتغير...
قالها و أعادها ، و صوغ رحيله... وما غير شيئا ! انتظرته فصول القطن كلها. ثم أفلس القطن في الضياع ، وجمع المعمل قطع غياره ورحل ، وحلت فصول الفلفل الأحمر ، فانتظرته كل فصول الفلفل ، انتظرته حتى أصبحت أنفاسها خربة جراء آفة الربو، وتغضن الأمل الذي طالما سطع على وجهها، وصارت واهية حروفه ، فغادرتها ملامح الحسن ، وطردتها الأحزان من إطاره ، لتلاحقها علل العنوسة ... و ألسن ادخرت القرية لعابها ريثما :"لن يعود". وها قد رحل ، وتغير كل شيء، وما عاد .. يتذكر.. !
على ضفة النهر أسندت خدها طويلا ، أهالت من الدموع سيولا.. حتى تشكلت مسارب الدمع على خديها. وفرملت فجأة أنظارها على حافة البصر. ما أنجبت ولدا، تهدهده، كما كانت تتمنى، وما احتفلت رفقته بعرس فتاة. لم تلبس في أصابعها خاتما ، ولم تكتسي جثثها النحيلة برقع الألوان الفخمة ، ولم تتعطر بالهدايا التي كان من المتوقع أن يعود بها...
لقد سافر .. وترك غيوما باذخة شادها في رأسها.. ما أمطرت إلا أنين الخيبة.
كان على وشك أن يخطبها، تقدم لخطبتها فعلا.. تعاهدا معا ، واعده أبوها فور إن عاد بالخير إن شاء الله... ولم يتقدم بعده أحد لخطبتها. مل الأب وتضجر كثيرا من غيابه وصمته ، حسب ذلك نسيانا ، وتوعد أن يزوجها لأول من يتقدم. وتقدم الكثير من الفتية و الرجال، فما لاينت أحدا، وما هادنت جحافل الوعود.. وما استرزقت بترهاتهم كما الأخريات من صويحباتها بعيدا عن الحب. ولا اعتنت بهم لتحقيق أماني الغريزة، مولية ظهرها لوعود الغائب.
لقد ظل غائبا ، صامتا ، كاذبا ، غادرا... لكنه استمر حاضرا..ساطع الابتسامة في خلدها، جامحا... حتى أرداها قتيلة في وهاد الاختلال. منعزلة تكلم نفسها في كهف العتمة، وتتذكر :
سأسافر من أجلك وحدك...(ثم يضيف) سأخاصم كل بنات حواء..
إيه.. عليكم أيها الرجال...
كل الرجال و النساء في تلك الضفة و أنا و أنت في هذه...
فتسأله :                      - هل تحبني؟؟؟
قليلا.. !
وعندما تبدي انزعاجها ، وتضرب صدره بقبضتها ، كان يصيح بفرح :
أموت في بحار حبك...
فتبتسم .. وينطلق رذاذ عينيها :
و لما البكاء حبيبتي ؟
... لا أعرف !
وينهض غاضبا متضجرا :   -    ..أوووه...
و تصيح باكية :              -    لا أعرف ماذا.. سيحدث ؟؟؟ لا أعرف...
وما الذي سيحدث ..؟
أخاف أن تموت أو تنساني !
فيتناول وجهها بين يديه : - الأعمار بيد الله ..
ثم يصيح :                  - والبحر سافل وحقير و أحمق.. إذا اشتهى جثة هزيلة مثل جثتي ...
ولكنك ستنساني ؟ !!
و هل ينسى القمر ؟؟؟ سأعود بعد عام على الأكثر بالسيارة والمال..سنبني عشنا وننجب أطفالا .. تقي ب سأعود...
فتأخذه في أحضانها، وتودعه أمام الآخرين كزوجها، فرحة برحيله، تتوسم عودة ظافرة قريبة، قبل أن تستقبلها جدران الوحدة الرتيبة، وتجرفها أمطار الدموع.
                          *                                              *                                    *
يتذكر الآن حينما غادر، يتذكر وجهها الدامع بفرح، وقد استقبله البحر بأمواج متلاطمة، وقر أودى بأكثر ما ادخرت أوصاله من حرارة. و وشم الخجل على خديها يدغدغه، ينير ليله عوضا عن القمر الذي غاب طول الليل .. وهو يرقص فوق الدياجير، ماخرا في الملوحة و التعب. جروحه تتقيح أكثر من ذي قبل، و أضواء الضفة الأخرى تزرع في أحشاءه مناعة اليقين بغد أكبر من الأمس، أكبر من اليوم، أكبر من لحظات الأسبوع الذي قضاه متخفيا.
مند أيام استقبلوه في محطة "طنجة" ، دلهم عليه بائع سجائر. ساوموه، وأخذوا الثمن.. تركوا جيوبه فارغة، ثم هربوه في ليل بارد إلى غابة شوك و أحجار. كان الجوع يتضور كالكلب في أحشاءه، وجد آخرين مثله في الظلام والجوع والبرد، الجميع يتربصون بالبحر، يتوقعون هدوءه. جعجعة في داخلهم تكبر و تتنامى ضد قساوة الظروف، لا أحد يلتفت للخلف إلا ليشحذ قوته من أجل مزيد من الإقدام، لاشيء كان يعنيه في الخلف إلا وجهها.. و أم باكية، و أخ لا يتأوه في ضياع القهر. غير مسموح للرجولة أن تهادن، غير مسموح لها أن تبكي أو تعوي بعللها الكثيرة :
قاوم بني.. قاوم.. الغربة كلبة.. لعينة.. الغربة دئبة.. تترصدك بعيدا عن صدر أمك...
مع الفجر سلمه البحر للسعال والحمى، حافيا، بليلا، باردا... دخل غابة أشجار، وتجلد رفقة آخرين. هزمه المرض، فتركوه... وانطلقوا.. قاوم وقاوم... خلفهم حتى أشرقت الشمس. كانت المسافة مريحة بينه وبين خفر السواحل، فتوجه تحت ضغط الحاجة إلى مجموعة بيوت منعزلة. مدوه بالخبز، والخمر، وبعض الثياب، ضمدت شقراء جراحه، ومنحته قنينة دواء، وعبوة أقراص مهدئة. أمسك بيدها باكيا من الألم، فاحتفظت به في سريرها كخنزير لا يتقن إلا الأكل والشراب و الخيانة. زوجها كان يلاطفه، بينما عضلات النسيان تنتعش في ذاكرته، وهي تعريه، و تتعرى...
أتقن اللغة، وأخلاق السرير، واستبدل الشقراء العجوز بأخرى.. و أخرى... تبادلته الحانات، والكؤوس، والمضاجع، و زوايا التسول أمام أبواب الكنائس، وأسواق المسروقات.. وسريعا مرت الأعوام! فأصبحت تعافه الغربة.. لا صحة استمرت سندا يعول عليه.. و لا شبابه خلد رأسمال للمقامرة. فاستبدل المكان و الزمان بمسافة، ومساحة أوفر حظا. طاف كل مسالك الغربة الممكنة. لا هاتفا انتعش عبر أسلاكه بنبرتها، ولا عنوانا امتلكه حتى يأتيه خطاب بريد :
لعلهم يعتقدون أني ميت.. و أنا ما أزال حيا في هذا الموت...
دون هوية تبادلته الحدائق، والشوارع، والأبنية المتهالكة.. ومزارع الاستغلال. دون هوية عاد إلى قرية انسلخت من كل معارفه، واستقبلت سحنا غريبة، ومظاهر جديدة ، لكنها مازالت على روعة التقدم الذي أحرزته مرفأ لانطلاق أمثاله.. شبابا في مثل السن الذي كانه في يوم ما .. وعطش يتجدد إلى عبور جسر البرد و الليل و الجرح... متشظيا عاد إلى أرض ما تزال تربتها بساطا لأرجل حبيبته الحافية.. العذراء.. الذابلة ...
تمشي ملفوفة في كفن التجاعيد، ترفل في أردية الخيبة، ومن جسدها الصدئ تتناهى روائح الدخان، و البول، والذباب... و ابتسامة بريئة في غيمة القدر. وفي داخله حطام ما ظنه سيلتهب فور رآها تمد أياديها المرتعشة في المقهى، وقد دوى زلزال الوعد المقطوع :
- سأعود.. سأعود.. نحن من يجب أن يتغير !!!

- تستعمل هذه الكلمة في اللهجة المغربية للدلالة على ما يعرف إعلاميا بالهجرة السرية، من المغرب إلى أوربا باعتماد ما يسمى قوارب الموت...

تحت علامات الغرق. سالومي كوادالوبي إنخيلمو. مدريد. إسبانيا

2010-07-03T04:14:00.000-07:00

تحت علامات الغرق

سالومي كوادالوبي إنخيلمو

مدريد. إسبانيا.

الفائزة بـ "جائزة معبر المضيق" 2009. فئة الإسبانية.
ترجمة: مونى عبوسي

- أنا فقط أردت تجنب ضرر اكبر. هذه مهمة كل ضابط.
- ألا ترى أنك تخليت عن أناس وتركتهم ليلقون حتفهم؟ يسأل النائب العام وهو يحاول جاهدا اخفاء قرفه.
بعض الناس لم يستحملو فكرة الموت تحت أشعة الشمس الحارقة وفضلوا الانتحار بينما كان أصدقاؤهم نيام وآخرون استغلوا الوضع لاغتيال و الاستيلاء بدون رحمة على مكاييل نبيذ المرحومين - أخر ما يتبقى من المؤونة التي تحملها السفينة - او للاحتماء في مكان أكثر أمانا في الطوف المتمايل، الذي لا يسع سطحه لإيواء كل هؤلاء المساكين الذين يتكدسون فيه.
الطوف لم يكن مهيأ لتحمل كل ذلك الثقل، يتمايل وتلطمه الأمواج من كل جانب. فقط

منتصف الطوف يمنح القليل من الحماية. وفعلا العشرين شخص الذين شغلوا حافة الطوف ولسوء حظهم جرفتهم الامواج في الليلة الأولى. منذ ذلك الحين والوقت يمر ببطء شديد بسبب ضيق المكان وقلة القوت، والركاب اضطروا الى الإلقاء بالمرضى المشكوك في نجاتهم الى عرض البحر.
الدكتور "سافيني" قام بانتقاء الضحايا وقرر من منهم يموت على الفور ومن يستمر على أمله في النجاة.
- هل تعرف كم من شخص وجدت السفينة الشراعية "أركوس" على قيد الحياة يوم السابع عشر يوليو؟
- فقط خمسة عشر من مائة وأربعين شخص. أنت تخليت عنهم! خمسة عشر هيكل عظمي. خمسة عشر طيف عجف، كلهم فقدوا عقولهم من جراء شرب البول وماء البحر والتغذي من لحم الميتة.
كانت أجسامهم منهوكة وخمسة منهم ماتوا بضعة أيام بعد انقاذهم. كل من تمكن من النجاة لا يستطيع ان يعود الانسان الذي كان من قبل. غيرت حياتهم الى الأبد. قرارك غير حياتهم الى الأبد.
- وماذا أردتني أن أفعل؟- يسأل برباطة جاش تقترب من اللامبالاة، أو حتى من العجرفة التي تعود عليها الارستقراطيون مثله في معاملتهم لأتباعهم- قوارب النجاة لم تكن كافية لنقل كل الطاقم والركاب الى اليابسة. أؤكد لك أنني حاولت جر الطوف الى الضفة. و لكن ثقلها حال دون ذلك. كان من المستحيل أن ننقذهم كلهم. وأخير خضعت إلى طلب الركاب والضباط وقمت بقطع حبال القطر. فكرت انه من الأحسن أن ينقذ البعض على أن يموت الكل.
- طبعا، أنا لا أشك في ذلك. ربما هو فقط من باب الصدفة أن يبقى هؤلاء الضباط والأرستقراطيين على متن السفينة. وربما من باب الصدفة أيضا أن المائة وتسعة وأربعون شخص الذين تركتم على غير هدى، أناس متواضعين من الطاقم. أكيد ان هذا لم يؤثر ولم يغيرأي شيء في قرارك. قررت مصيرهم وطبعت حكم موتهم.
اظن أن هذه النكبة لا علاقة لها بقصور كفائتك ولا حتى بعجرفتك التي منعتك من سماع نصائح أشخاص أكثر خبرة منك في الملاحة.
مضت خمسة وعشرون سنة وأنت بعيد عن البحر وعن القوات عندما بدأت السفينة "ميدوسا" تخضع لأوامرك. أظن انه حتى شهادات الذين يعتبرونك جبانا، تمكنت من زرع الفوضى، وأن إعطاءك وإلغاءك الأوامر بصفة متتالية لأتباعك ليست إلا هراءات وتلفيقات من الضباط الذين تمكنوا من النجاة.
بدون شك لا علاقة لكل هذا بقلة خبرتك في التحكم في السفينة، التي جعتلها تبتعد عن السفن التي كانت متوجهة أيضا إلى ساحل السنغال! ولم تكن أبدا عدم كفاءتك سببا في تصلب السفينة، في رمال "أرغين"، منطقة مشهورة بمياهها الشفافة وبحرها الهادئ!
القبطان يسمع كل ذلك باهتمام ويلزم سكوتا قاطعا. فهو يعرف ان الرأي العام يريد إدانته.
- لويس الثامن عشر سيخضع أكيد إلى ضغوط الشعب، رغم إخلاصك للملك البربوني. ليس هناك من شك في أن الكل سيوليك ظهره. حتى زوجات الأسياد الذين كانوا على متن السفينة واللواتي كن يرجونك أن تقطع الحبال. سيستغلن أي تجمع في الصالونات الأرستقراطية ليبدين استنكارهن لما حدث. الربان هو آخر من يغادر السفينة والكل يعرف ذلك...

- بالله عليكم افصلو هذا الطوف! ما أكبره وما أثقله! سيجرفنا إلى قاع البحر. ألا ترون ذلك؟
تقول صارخة زوجة الزعيم السينغالي الكولونيل "جوليان ديزير شمالز".
- ولكن على متنها اشخاص! لا يمكننا التخلي عنهم!
يعترض أحدهم بصوت خجول.
- أفصلوهم! سنموت كلنا!
- نعم! أقطعوا هذه الحبال اللعينة قبل فوات الأوان! هم سيفهمون من أنفسهم أننا نعجز عن جرهم طيلة المائة وستون كيلومترا التي تفصلنا عن اليابسة. هم كانوا ليفعلو نفس الشيء.كانوا سيتخلوا عنا. في أحسن الاحوال المراكب لن تستحمل هجمات الجموع وسنغرق كلنا. وفي أسوء الأحوال سيغتالوننا بدون رحمة ويلقوا بجثثنا إلى عرض البحر.
القبطان يرى كيف تختفي تدريجيا علامات الإنسانية من وجوه الركاب الوجهاء. وبدأ يفهم أن الهلع والأنانية انتصروا نهائيا على الإنسانية.
أصدر الأمر بنفسية منهزمة وبكل خضوع ، متأكدا انه بعدها سيدخل مباشرة إلى التاريخ، بعد مسيرة غير متميزة في الأسطول( والتي لا تخلو ايضا من النجاحات خصوصا بشأن وفائه للملكية ولو إن كان ذلك يعني النفي.)
تلك السنوات الطويلة في لندن وكوبلينزا كانت لا بأس بها. صالوناته الأرستقراطية حيث حصل على درجة قبطان، رغم أنها كانت عارمة بالأخطار وكانت تخبئ أقل من المياه الإفريقية.

هذا الجسم الضخم الذي يسع عشرين على سبعة أمتار والذي بنوه من ألواح وقطع سوار وحبال، بدأ يختفي في الأفق. المحظوظون القلة الذين يبتعدون في زوارق النجاة لا يستطيعون حتى رؤية أسارير وجوه الركاب المبتعدين. بفضل الله لم تعد تسمع صرخاتهم اللجوجة في طلب النجدة، لم تعد تسمع توسلاتهم ولا صلواتهم. تقريبا كما لو لم يكونو أبدا موجودين هناك.

- فرديناند، من فضلك! ابسط ذراعك الأيسر قليلا... قليلا فقط.
- يا إلهي تيودور! لا ترغمني على الإقتراب سنتيمترا واحدا من هذا الشيء وإلا فسيغمى علي.
يعارض الرسام الشاب الذي تحول إلى عارض دون أن يبدل أي مجهود في إخفاء استياءه. وبينما يتحدث، تحاول عيناه تفادي هذا الشيء الذي يسبب له كل الكرب. يحسب أنه بتفادى النظر إلى الجثة ستختفي لوحدها.
- الفن أهم من راحة ورفاهة الرسام. وإن كان ذلك يسبب له المعاناة. وطبعا أهم من أهواء ونزوات من يمثل فقط مجرد عارض! يضيف باستهزاء.
- فكر في كل ما تعنيه لي هذه اللوحة، أنا صديقك. فكر في كل المجهودات التي أقوم بها من أجل إبداعها. أنت تعرف جيدا أنني اكتريت هذا الاستوديو خصيصا لرسمها. القماشة كبيرة جدا، لم تكن هناك إمكانية رسمها في مكان آخر. ستكون لوحة هائلة ولا أحد سيستطيع إغماض عينيه ولو للحظة وهو أمامها. لا أحد يمكنه إدارة وجهه أمامها ولا التظاهر باللامبالاة.
هل تعلم كم دفعت في تصميم الطوف؟ وعدت نفسي أن هذه اللوحة ستكون محط اهتمامي حتى أراها مكتملة. وعلى هذا النحو ستكون الأمور. أرأيت؟ يسأل بينما يزيل القبعة عن رأسه.
حلقت ذقني لكي أتأكد أنني سأوفي بوعدي. سأخرج من هذا الاستوديو عندما ينمو الشعر وأتمكن من التجول في الشوارع بدون خجل وبرأسي مرفوع. هل تعتقد انني أفعل هذا فقط من أجل الشهرة؟
- بدون شك هذا مشروع هائل. وأؤكد لك أنني أقدر كل ما تعتمده وأقدر عزمك. ولكن، ألا تظن أنك تعديت الحدود باستعمالك الجثث أيضا؟
وأخيرا يجرأ على النظر إلى الأجسام الشاحبة التي تتكدس وتتراكم عارية إلى جانبه.
- هل تمزح؟ لم أصادف أبدا عارضين بهذه الدرجة العالية من الإحتراف. يمضون ساعات عديدة في نفس الوضعية ولا يستاؤون ابدا من ذلك.
لكن أمام النظرات المستنكرة للزميل، الفنان يغير النبرة الطائشة التي يحب استعمالها مع أصدقائه المقربين.
- إسمع، فرديناند، أعرف أن العمل بهذه الطريقة كريه وخصوصا في هذه الأجواء. ولكن كنت أحتاج إلى هذه الأجسام لكي أشعر بفظاعة الموت ولكي أتمكن من تشكيله بكل واقعية. وهؤلاء البؤساء المساكين لن يفقدوا قيمتهم لمجرد أنهم أمضوا بعض الأيام مستلقين على أرض استوديو فنان متواضع! يقول مشيرا للجثث التي لم يطالب بها أحد مشرحة مستشفى "بوجون". أجسام مبتورة الأذرع والسيقان ورؤوس أشراء.
على العكس، سيصبحون أبطال قضية عظمى. سيصبحون أبطال صراع أهم منك ومني.
لا تنس أننا نفعل هذا من أجل فضح الفجاعة. هذه اللوحة ستغير العالم. ستعيد النظر إلى كل من لا يزال على عماه. سترغم السماع على كل من يتظاهر بالصمم. هذه اللوحة ستكون صرخة تعلو وتعلو كي تشق الآذان لطلب الحق. هذه اللوحة ستكون راية لمجتمع جديد وأفضل، حيث تعم المساواة والاخوة.

- "طوف الميدوسا" لوحة زيتية على قماش. مقاييس اللوحة كما تلاحظون كبيرة جدا. خمسة أمتار على أكثر من سبعة. رسمت اللوحة عام 1819 وهي إحدى أكثر لوحات العصر الرومانسي شهرة. مبدعها هوالرسام الشهير تيودور جريكو.
ينصت الى صوت مرشد المتحف الرتيب كما لو كان في حلم. يشعر انه فقد قدرته على تتبع كل ما يقوله المرشد. فتنته الأجسام المائلة وأخذت عقله.
- هل نتابع سالفادور؟
- لا، لا. يجيب ملتبسا. أظن أنني سأبقى جالسا هنا المزيد من الوقت. هلكت قدماي من المشي. زيار ة "اللوفر" في يوم واحد هي فعلا حماقة، كما لو أردت زيارة البرادو دفعة واحدة.
استمر انت مع المجموعة. سألحق بك حالا. سأحاول أن أرتاح قليلا. يضيف محاولا التظاهر بالحيوية وراحة البال.

الأمواج تتعالى وتهدد بغرق المركب. يبقى القليل فقط على قيد الحياة وليس بوسعهم حتى الحركة. تقريبا لا أحد يفكر في إمكانية النجاة. أغلبهم ينام أو يهلوس متكأ على أجسام زملائه الموتى.
البعض منهم فقدوا الوعي من جراء الحروقات التي سببتها اشعة الشمس الهالكة.
هناك فقط شاب لا يزال يلح على التلويح إلى الأفق. كما لو كان فعلا يؤمن بأن النجاة قريبة أو أن الخلاص أكيد.
والعجوز أكيد كل التأكد ان كل مجهودات الشاب فانية ولا جدوى منها. قوته تذهب هباء وعليه أن يسترجعها من الوليمة الكريهة.
العجوز يتشبت بجثة ابنه ولن يسمح لأي أحد أن يقترب منها ليشبع جوعه.
يسيرون على غير هدى في نعش كبير حيث لم يتبقى مكان للأمل.
الرجل المتقدم في السن ينظر إلى الشاب وضحكة ساخرة مرسومة على شفتيه المتشققتين.
- لا تتعب نفسك ايها الفتى. ألا ترى أن الموت قريب؟ ألا ترى أننا في الجحيم؟ تحرر من أوهامك يا فتى! حاول العديد ذلك ولكن مستحيل الهروب أو النجاة من جهنم.

أبهرته دائما هذه اللوحة. يؤثر في نفسيته اليأس الذي تنتحه والرؤيا العارية للإنسانية التي تتيحها. تخبئ صورة قاسية للحياة. يمكن أن يمضي هناك ساعات وساعات بيد أنه لا يستطيع النظر إليها والشعور بها كما قبل. لا يمكنه أن يتجنب وضع اسم لكل وجه من الوجوه ولكل التعابير الغائبة. هذا الشيء لا يحصل مع الجثث. في أغلب الأحيان النجاة لا يمكنهم حتى إعطاء اسماء زملائهم الموتى. يقبعون في القوارب ويسافرون غرباء حتى يصلون إلى وجهتهم أو يموتون في المحاولة. لا تبقى لهم قوة ولا حتى على التفوه بكلمة. يحتاجون إلى كل طاقتهم لتحمل البرد الشديد والجوع. يشددون اسنانهم لكي لا يصرخوا من الألم عندما تحرق وتقرح جلودهم أشعة الشمس.
في مرات معدودة فقط يتمكنون من حكي قصصهم عند الوصول. ولكن هذا لا يهم، يكفي النظر إلى عيونهم لتتأكد فورا من أن تجربتهم كانت قاسية جدا ولا يقدر على تحملها أي إنسان.

يبدو غارقا في أفكاره، غير مكترث بما يدور حوله، إلى أن سمع الصوت الدافئ الذي يتوجه إليه.
- مرعب أليس كذلك؟
- بدون شك! يجيب مباشرة بكلمات بالفرنسية.
الفتاة التي تجلس بجانبه ترضع صغيرا بكل تحفظ. لا يمكنه إبعاد نظره من الجسمين. أصبحا فجأة يجلبان كل اهتمامه ولم يعد للوحة أي وجود. ولا حتى يخطر على باله انه ليس من اللائق اكثار الحملقة في هذا النوع من المشاهد الحميمية.
من السهل ان يعتبره كل عابر شخصا فاسدا، بالرغم من أن نظرته تخلو من اي غلمة. فهو ينظر ولا يرى صدرا نظرا بل ثدي فتاة في منتصف العمر تمتنع عن قضاء يوم عادي مع العائلة في الشاطئ بينما آخرون يمدون يد المساعدة للنجاة.
أعطيني إياه واعتني أنت بالأم.
لا عليك. لدي تجربة كافية مع هذه الأشياء. أطعمت أفواها كثيرة. تشرح وهي تنظر إلى الاربعة اطفال الذين يلمحونها من تحت الشمسية.
اللون الزيتوني ينعكس في اللون الأبيض: الطفل إلى صدرها ولون الشراشف التي تغطي الأجسام الهامدة فوق الرمال.
عملها مليء بالتناقضات، ثقله كالبلاطة ولكن في بعض الأحيان يجعل القلب أخف من الريشة. عملها يجعلها تشهد مواقف مريعة بلغها الإنسان ولكن أيضا يمكنها أن تشهد نبل الإنسان العابر.

على الطريق زينب بنيحي.تطوان، المغرب

2010-07-03T04:13:00.001-07:00

على الطريق

زينب بنيحي

تطوان، المغرب.
المرتبة الثانية في "جائزة معبر المضيق 2009". فئة العربية.

ذلك النشء الذي تغنيتَ به لم يعُد يترقَّب الصباح، مُذ حجز الجالسون فوقنا الشمس أيضا. إنه يترقب البواخر و الطائرات، و لا يفكِّر سوى بالهرب، أمام كل القنصليات الأجنبية تقف طوابير مَوتانا تطالب بتأشيرة حياة خارج الوطن، دارَ التاريخ و انقلبت الأدوار، أصبحت فرنسا هي التي ترفضنا، أصبح الحصول على فيزا إليها و لو لأيام هو المحال من الطلب. لم نَمُتْ ظلما، مُتنا قهرا، وحدها الإهانات تقتل الشعوب...

أحلام مستغانمي
ذاكرة جسد

نسيم صباحي مختلط برائحة الفرن غير البعيد يلفح وجهك.. و دخان السيارات يملأ خياشيمك هذا الصباح.. صباح ككل صباح.. عادي، رتيب، مليء بالضجة و الناس. بعض المارّة يلتفتون بفضول، ربَّما بحسد لاإرادي، إلى الحقيبة التي تجرُّها بصعوبة، بعد أن تعطَّلت عجلاتها الصغيرة بحصى الطريق غير المعبد.. عند المنعطف، تخرج إلى الشارع الرئيسي و تتوقف على حافة الطريق، حيث المحطة الوهمية للتاكسيات.. تماما كالخطوط الوهمية التي تفصل و تجزئ العالم.. تلك التي نتعلمها في المدارس.. و لا نراها أبدا، إلا على خرائط حِصص الجغرافية، و لكننا موقنون بوجودها..
كذلك محطة التاكسي هنا، و من يعرف تطوان، يعرف أيضا أن الطريق الرئيسي إلى سبتة هو المحطة، و أن الرجل العادي هو الذي يصنع من وقفته محطة افتراضية يتوقف عندها سائقو التاكسي، ليسألوه في كل مرة:

- باب سبتة؟
- المضيق؟
- الفنيدق؟

و من يعرف تطوان، يعرف أيضا أن التعريفة يحدِّدها شكلك و لباسك و ما إذا كنت تحمل حقيبة أم لا..لأن "لأهل الخارج" تعريفة خاصة، فجيوبهم معتادة و لا بأس إن ارتفعت التعريفة بعض الشيء أو حتى إذا ما بلغت الضِّعف! كل هذه طقوس تدخل في إطار العُرف و تفاصيل خاضعة لقاعدة العرض و الطلب.. و خاضعة لمزاج سائق التاكسي الذي سيأخذك بعد قليل أو بعد طول انتظار (حسب الظروف) إلى باب سبتة..

- باب سبتة؟

يسأل الشاب الذي يمسك بباب التاكسي بينما يستعد ليشاركك المقعد الأمامي من السيارة.

- 20 درهم! يردُّ السائق بلهجة من يحسم الأمر قبل وقوعه.. أجل، فما كان أوله شرط، آخره نور! (كما يقول المصريون) و تحديد التعريفة أوَّلا هو من الأولويات، لتفادي حرب لا بدَّ سيخسرها السواق مع الراكب، ما لم يضع النُّقط على الحروف و يحدِّد السِّعر قبل كل شيء..
الشاب الذي كان يهمُّ بالجلوس بجانبك يتراجع بحنق، يصعق الباب خلفه و تنهال من فمه الشتائم...

يا أولاد ال.. يلعن.. السرقة هادي.. تفو!!

بصقة.. ربَّما على العالم بأسره، الذي لم يُوفِّر له وسيلة نقل على قدر جيبه المتواضع، توصله إلى وجهته.. دون أن يتعرض للابتزاز و دون أن يتكبَّد عناء الشَّتم
و اللعن.. على العالم بأسره!

يمضغ السائق بعض الكلمات، يبتلع ردَّه بامتعاض ثم يخرج بالسيارة كالمصروع، تاركا وراءه وبيل الشتائم و زمجرة العجلات و هي تحتكُّ بالأسفلت..
سيدة مكتنزة تَصرُّ شحمها الزائد في جلباب واسع، قابعة في أقصى المقعد الخلفي، الذي تقتسمه مع شابين آخرين و رجل في مطلع الأربعينات، تبدي استياءها من قلَّة أدب "أولاد اليوم":

- لا حول و لا قوة إلا بالله! لا حيا لا حشمة! الله يستر!

إلا أن التعليق لم يُسفِر عن النتيجة التي كانت تتمناها صاحبته و التي كانت تُلقي بأوَّل خيط لثرثرة تدوم طيلة النصف ساعة التي تستغرقها الرحلة..تضطر هي أيضا أن تبتلع كلامها الذي لم يجد طريقه إلى اهتمام الركاب الأربعة، و لا حتى السائق الذي انتصرت له بتعليقها، و الذي يمدُّ الآن يده باحثا عن زرِّ الراديو، بعدم اكتراث..

- .. هذا و أعلنت السلطات الاسبانية صباح اليوم عن وصول ثلاثة قوارب إلى شواطئها، تحمل مائة من المهاجرين السريين، من أصل مغربي و افريقي، و قد هرعت إلى عين المكان منظمة الصليب الأحمر لمباشرة عملية الإنقاذ و تقديم الخدمات الأساسية.
كما أعلن نفس المصدر أن السلطات الاسبانية تقوم بالإجراءات اللازمة لتسفير هؤلاء المهاجرين غير الشرعيين إلى بلدهم الأصل في أقرب فرصة ممكنة..

تتململ السيدة في مكانها و تعلِّق من جديد..

- أسيدنا محمد! الله يلطف بنا.. هاد الزمان صعيب!

بينما يتصاعد صوت الراديو بأغنية قديمة جديدة..

أَوْ ما لُولُو، تِمَّا بكيت أنا..

أجل.. هناك بكيتَ أيها البائس.. لأن أحلامك تكسَّرت على ظهر قارب يأخذك إلى حتفك.. و أنت تصير إليه، بقلب ثابت، لا يهزُّه الموج و لا الموت الذي يترقَّب عن كثب..

هذه المرة، المحاولة لم تبؤ بالفشل و اندفع كل من في السيارة بين محلِّل و معلِّق
و مدافع و مُناوئ..

- تمِّا بكيت أنا! الله يرحمك يا فويتح! المغرب خوا، حتى حدّ ما باغي يجلس!
- لو كانت بلادنا بحال د الناس، ما كنَّاش مشينا لبرَّا..
- لا.. اسمحلي، المغرب بخير.. غير اللي ما بغاش يقنع..
- ياك انت ما عندكش الإجازة و عاطل!!
...

كل هذه التعليقات تصل مسامعك، بينما تنهمر الأفكار داخل ذهنك المُغيَّم الذي ترشقه الذكرى دونما رحمة!
كان عليك دائما أن تكون البطل في معركة أنت لم تخترها... كمصارع الرومان الذي يُلقَى به فجأة إلى المسرح، كي يواجه أمام جمع غفير ذلك الأسد الجائع..
ربما كان ذلك الاغتراب الأول هو ذلك الأسد الذي طالما صارعته دون أن تهزمه أو يهزمك..
تلك هي حياتك، باختصار شديد!
كم كان موحشا ذلك القطار الأول، الذي أخذك إلى برشلونة و كم كانت ساعاته ثقيلة، ما زال إلى الآن ثقلها جاثما على صدرك.

لعلَّك كنت محظوظا، بل محظوظا كل الحظ، لأن لديك ابن عم هناك، سيستقبلك و ينفِّس عنك عبء الغربة.. لكنك سرعان ما ستكتشف أن ابن العم ذاك الذي علَّقت عليه الآمال العراض، يسكن بيتا من غرفة واحدة لا غير، و صالون، نصفه مطبخ، اتخذتَ أريكته سريرا للنوم، مدة إقامتك القصيرة هناك، و زوجة محجَّبة، لا تستطيع أن "تقعد براحتها"، إذا ما وُجِدتَ أنت.. حيث أنها لو تَعُدْ تستطيع خلع منديلها حتى وهي متنقِّلة في البيت بين الغرفة الواحدة والصالون- المطبخ والحمام!! تذمُّرها بات واضحا و لم تعُد تكلِّف نفسها عناء التَّصنع، و بات مستعصيا أيضا عليك أن تتلقّاه بلامبالاتك و برودك المصطنع.. ثم إن صراحة ابن العم سرعان ما ستُنهي أيضا سياسة اللامبالاة تلك بتصريح صريح بأن "دبِّر حالك، يا ابن العم، لأنني رجل متزوج و ذو مسؤولية".

الطريق أمامك الآن أكثر وحشة، و لا خيار أمامك إلا أن تمضي فيه حتى النهاية،
بعد أن باعت أمك ذهبها وإرثها الضئيل، الذي نشفت ريقها قبل أن تحصل عليه من الورثة، ولكي يذهب في هبَّة ريح، ما بين معاملات التأشيرة و إجراءات السفر، الآن، عليك أن تكون ما يُنتظَر منك أن تكون: رجلا بمستوى المسؤولية، عليك أن تأكل و تسكن
و تسدِّد أقساط الجامعة التي جئت من أجلها، و من أجل كلِّ من آثروا مستقبلك عليهم، بما أن الإجازة التي حصلت عليها منذ سنة، لم تعُد تخوِّل إلا الجلوس على قارعة البطالة..

آخر التفاتة كرم من ابن العم كانت بأن دلَّك على سكن "مناسب": بيت من ثلاث غرف،
و ستة أسِرَّة، و ما لا يقلُّ عن ثمانية أشخاص، ينامون بالدور.. لكنك، مع ذلك محظوظ، لأنك ضمنت سريرا، حتى و لو في غرفة تتقاسمها مع أربعة أشخاص، فقد دفعت ثمن السرير لشهر كامل، و إلى أن يمرَّ الشهر، ستكون لديك فسحة للتفكير في حلّ..

- خاصّنا حلّ ، ماشي الكذوب، طلعولنا في الراس! اللي كيوصل، كيورَّك على الكرسي ديالو، و ما عندو غرض بالمشاكل د الناس، ما دام هو لقى حلّ للمشكل ديالو! كاين غير كروش الحرام!

تنتشلك من أفكارك تعليقات الركاب من جديد و هم منهمكون في جدال محتدم حول الخبر ذاته.. و الذي لا يكاد يعدّ خبرا، و قد صار اليوميَّ المعاش لكل مواطن يسعى على هذا الجانب من الضفة..
لم يكن جدالا، بل دورانا في حلقة مفرغة..

تماما كتلك التي كنت تدور فيها أنت.. في غربتك.. وكم كانت تعرف الغربة أحلام، تلك الجزائرية الرائعة التي قالت "قصاص الغربة, يكمن في كونها تنقص منك ما جئت تأخذ منها. بلد كلَّما احتضنك, ازداد الصقيع في داخلك, لأنها في كل ما تعطيك تعيدك إلى حرمانك الأول ". هي كذلك، تعطيك من أجل أن تستبيَك سنينا.. تعطيك من أجل أن تحرمك!
الجامعة؟ الدراسة؟ عليك أن تأكل أوَّلا! ثم إن رخصتك لا تخوِّل لك العمل، فهي إقامة للدراسة و تسمح لك بالدراسة لا غير! هذا إذا كان بوسعك أن تدرس..

أحد رفاقك في الغرفة من باب الشهامة، و لأنك "ابن حلال" و "ابن بلده" فقط، دلَّك على صاحب مزرعة للعنب، يعمل عنده و قال أنه بحاجة لعمّال لجني الغلة. تلك كانت بداية حياتك المهنية في اسبانيا.. و نهايتها، فأنت منذ تلك اللحظة إلى الآن لم تعرف عملا آخر غير الحقل و بيوت البلاستيكـ و لم تنتقل إلا من حقل لحقل و من بلدة إلى أخرى، و أنت تتبع مواسم الجني.. تشتغل طول النهار، ثم تُغرِق همومك في أول حانة تصادفها أول الليل.. أو أول امرأة مستعدة لقضاء ليلة متوحشة معك، دون مقابل..
ألم يقل لك ابن بلدك أن النساء هنا كلهن "عاهرات" و أنك لست بحاجة إلى تمثيل دور المغرم و لا حتى المعجب و لا حتى أن تدَّعي أن "غرضك شريف"؟
سيمضي وقت طويل قبل أن تكتشف أن العهر الحقيقي هو "عهر الفكر"..

أمر الدراسة ظل سرا كتمته طويلا عن أهلك، عندما كنت تكلِّم البيت، كان لا بد أن يكون "كل شيء على ما يرام" لكن لم تكن تملك أن تكتمه أكثر ممّا فعلت، فللأمهات حاسة سادسة لا تخطئ، و قد حدسَت أمك الأمر كله، دون أن تضطرّ إلى شرح الكثير عن كيف اضططرت أن تتخلى عن حلمك و تعمل من أجل حلم واحد: أن تعيش دون أن تكون عبءاً عليها و على الحياة..

رائحة البنزين التي عبقت بالمكان و قد امتزجت برائحة العرق الآدمي، تملأ الفضاء الضيق داخل التاكسي الأزرق و قد صار يستقلُّ الآن ستة أشخاص، بعد التقاط آخر "بلاسا" على الطريق تستوعبها السيارة، مكتملا بذلك النِّصاب لعدد الرُّكّاب..
ثمَّة تعليق عابر كنتَ قد سمعته ذات مرة -من مصدر غير موثوق و لا موثَّق- يجزم بأن مقعد السائق، في منطقة الجنوب، هو أيضا مؤهَّل لكي يحمل راكبا آخر.. و تتساءل بينك و بين نفسك: إلى أين سيصل "ذكاؤنا" في التعامل مع هذا الواقع السيريالي؟
حرّ خانق يصهر الأجساد و الأعصاب القابلة للاشتعال في أية لحظة.. ثمَّة جدال ينشب بين الشابين الجالسين بالمقعد الخلفي سببه النافذة، ترتفع حِدَّة النقاش إلى أن يحسم السائق الأمر، بتركها مفتوحة..

تصل السيارة إلى الفنيدق، و من خلف زجاج النافذة، تتأمل الحركة الدائبة التي ما فتئت تملأ المكان.. تقترب السيارة شيئا فشيئا من باب سبتة، وتتراءى للناظر على البعد حشود عابري الحدود، خليةً هائلة.. تعجُّ بالنَّمل البشري.. و هو ينقل قوت يومه..
الطوابير اللامتناهية من البشر المتدافع على الممرّ الذي بات شبيها بالسِّراط، و ذلك الصباح الحدودي الخانق أشبه ما يكون بالقيامة! هناك، عند ذلك البرزخ ما بين عالمين، ما بين قارتين و زمنين، تقف لتختِم الجواز- دليل آخر على أنك لا زلت جزءا لا يتجزَّء من هذا المكان الذي بات الآن غريبا ومستنكرا- قبل أن تعبُر ذلك الممرّ البئيس الذي يؤدي بك إلى الوجه الآخر للعملة..

تستقبلك وجوه أخرى .. ختم آخر على الجواز، الذي بدأ يشكو كثرة الأختام .. وها أنت قد انتقلت إلى الوجه الآخر من الزمن .. تنطلق من جديد في سيارة أجرة، هذه المرة تستقلِّك أنت وحدك، دونما شخص يشاطرك المقعد الأمامي و لا حتى الخلفي، وتستنشق بانتعاش ذلك الهواء المكيَّف الذي يصل إلى رئتيك كنفحة من نفحات الجنّة!! تضحك في قرارك من هذا التشبيه الدرامي و تشكر العِلم الحديث على هذه النعمة "السماوية"، التي ما زالت مجهولة إلا نادرا عند الطرف الآخر الذي غادرته للتَّو..
يتراءى لك الشاطىء مكتظاًّ بالمصطافين و الأجساد العارية التي تتحمَّص تحت الشمس،
ولا يخلو الشارع من فتيات ممشوقات يمارسن الرياضة و يتجاوزن المارَّة بلباسهن الرياضي المينيمالي، بسماعات في آذانهن، موصولة بجهاز الإيم بي ثري (MP3) الذي يتأرجح على صدورهن.. في عدم اكتراث للعيون التي تتابعهن في إعجاب، أو تفترسهن في شهوة..
الرحلة هذه المرة لم تستغرق أكثر من عشر دقائق، مرَّت كلمح البصر و لم ينتشلك من شرودك إلا صوت السائق و هو يخبرك بأنك قد وصلت إلى الميناء..
بعد أن تدفع الأجرة (هذه المرة دون مفاوضات، لأن التعريفة هنا يحدِّدها العدَّاد و لا مجال لأي مساومة) تجرُّ حقيبتك و تجتاز ذلك الباب الذي يؤدي بك إلى قاعة الانتظار، قبل الانتقال إلى الباخرة..
القاعة تعجُّ بعابرين منتشرين هنا و هناك على المقاعد.. على أهبة سفر، و بآخرين.. على أهبة أمل.. أطفال يركضون حولك.. غير آبهين بـأنهم يتواجدون بين عالمين متوازيين.. تفصلهما هوَّة.. بينما تقف أنت في طابور الفحص الأمني، و يبدو أن الطوابير قد صارت جزءاً لا يتجزأ من حياتك- تتابع بنظرك تلك الفتاة التي قد وصلت أخيرا و تخضع الآن لفحص الأوراق من شرطي شاب.. يتفرس ملامحها السمراء، في ارتياب.. يدقِّق طويلا بوجهها المرتبك و بصورة الجواز، يمرَّره بجهاز الكشف، ثم يدعوها لأن ترافقه إلى مكان ما.. و يختفيان معا عن الأنظار..

رجل قد تعدَّى الستين بقليل، يقطع الآن الممر، ببدلة متواضعة ، و طربوش مغربي..
و يجرُّ قفة رخيصة مخططة بالأحمر و الأزرق، بجهد جهيد.. يتطلَّع الشرطى بقرف إلى جوازه الاسباني، وكأنه يستنكر أن يكون ذلك الجواز الأحمر لذلك ال "مُهامي"، أو "محمد" بنطق أصحّ، كما درجت العادة بين الاسبان بتسمية أولئك المجنَّسين ذوي الأصول المغربية، و العادات التي لم يغيِّروها مع تغيير الجواز..

الآن، قد وصل عليك الدور، ينظر الشرطي إلى جوازك المثقل بالأختام، يتفحّص إقامتك الدائمة، ثم يعيدها إليك.. في حركة آلية.
تقطع الممرّ الأخير المؤدي إلى مدخل الباخرة، بينما يستمر الشرطي في فحص الجوازات المسافرة إلى حلم.. قد يموت على أول عتبة..

وادينا خوسي موتوس كاليرا. غرناطة. إسبانيا

2010-07-03T04:13:00.000-07:00

وادينا

خوسي موتوس كاليرا

غرناطة. إسبانيا.
المرتبة المرتبة الثانية في "جائزة معبر المضيق 2009". فئة الإسبانية.
ترجمة: عبد الودود خواني

امحيلو . أنظر، الجبل الأبيض. —
راقباه و قد كان تقريبا ذائبا في السّماء حتّى لامست الشّمس قمم السّلسلة الجبليّة الغربيّة .
هبطا ببطئ بينما كانت القمّة الثّلجية تتلاشى في الضّباب.
لايمكننا رأيتها الآن ،يا أبي. —
غدًَََا سنصعد مرّة أخرى. —
أليس من المفرض أن تذهب للصّيد؟—
لا ، غدًََََا لا. —
إذًَا متى ستذهب؟—
عندما يدعوني لذلك يوسف. —
في السّابق كنتما تخرجان معا دائما و الآن لا يدعوك تقريبا أبدا. —
لا تقلق، سيدعوني. —
أحقا يعيش هنالك أناس ؟—
طبعا يابني . —
من هنا لا يرى أحد منهم. —
ذلك لأننا بعيد ون جدّا. —
كان الطّريق يمرّ بجانب واد من أشجار اللّوز المزهر.
هنالك ، هل يملك النّاس قوارباًَ للصّيد؟—
نعم، و أكبر بكثير ؟—
إذًَا لديهم من الطّعام أكثر مما لدينا. —

توقف أحمد، آذاه الهواء في التّنفس. نظر إلى ابنه الّذي كان يلبس سروالا قصيرا و قد تمزّق كاشفاًَ عن جزء من مؤخّرته. أخرج من جيبه ورقته النقدية الأخيرة ذات العشرة دراهم ، أخفاها ثم تابع السّير. نزلا إلى أن وصلا إلى المنازل الملتصقة بجانب الجبل. كانت الجدران تعكس لون زبد البحر. عبرا من خلال وسط القرية.كانت قطعان الماعز تدقّ أجراسها قبل ان تدخل إلى الحظائر.
و صلا إلى الشّاطئ الصّغير حيث كان الرّجال، متشبّثون بشباكهم، يقبعون صامتين.
بحثا عن يوسف الّذي ما رفع رأسا عندما توقفا أمامه.عند باب الكوخ القذر، وحيث يبدأ الرّمل كان رقيب صاحب الجلالة يراقبهم . انتظرا أحمد و محيلو حتى صار البحر بلون الفضّة وبدأ الرّجال بسحب شباكهم.
كانا يلحظان ذلك حتى ذابت القوارب في اللّمعان الزّيتي للبحر. بقيا جلسين على الرّمل، على أمل أن يهب البحر لهما شيئا.عادا مطأطئي الرّأسين و صامتين إلى منزلهما.
في تلك اللّيلة ، بات أحمد بعينين مفتوحتين و ملتصقتين بسقف من قشّ و طّين.
في صباح اليوم التّالي رافق أحمد امحيلو إلى المدرسة ثمّ نزل إلى الشّاطئ المقفر.
الآن أصبح لا يدعوه أحد إلى الصّيد و لا إلى أيّ عمل آخر.حتّى صديقه يوسف كان قد خضع لإقتراحات رقيب صاحب الجّلالة.
ضوضاء محرّك قارب تردّدت أصداؤه خلال أجراف الشّاطئ.القارب الصّغير الّذي كان ملكا لنجل الرّقيب إخترق الرّمل. قفز نجل الرّقيب من على ظهر القارب،نظلر إلى أحمد من أعلى كتفه ثم توجّه إلى الكوخ.عندها شعر أحمد برغبة في إمساكه من الرّقبة و وضع رأسه في الماء المالح.

تحوّل إلى ناحية بالشّاطئ حيث كان زفرود يبيع فاكهة طازجة. أخرج ورقته النّقدية الأخيرة، ساوم على نصف درهم و أقفل راجعا إلى الشّاطئ حاملا معه برتقالة في كلّ جيب .
طقطقة صوت محركات القوارب عمّت الخليج الصّغير قبل منصف النّهار بقليل . انتظر أحمد حتى تمّ الإفراغ. دنى من يوسف الّذي كان يفرغ السّمك من صندوق إلى آخر. انحنى أحمد بجواره من دون أن ينظر إليه.
أنا بحاجة إلى عمل، قال بصوت خافت. —
رفع يوسف بصره ناحية الدّرك الملكي،العينان الخفيّتان لرقيب صاحب الجّلالة كانتا تتّجهان مباشرة إليهما.
لم يبق لدي سوى ثمانيّة دراهم و امحيلو في حاجة للتقوّت.
أنا كذلك لدي أبناء – وضع يوسف سمكتين كبيرتين في كيس ملطّخ بالدّماء و —الحراشف، أعطاها لأحمد و ولى ظهره .
بلغا القمّة يسيلان عرقاًَ . جلسا ملتصقين الواحد إلى الأخر. اتّكأ امحيلو بذراعه على ساق والده. كان الجبل الأبيض يبرز من خلال الظّلام الّذي كانت يغطي البحر . لم يتحادثا . انتظرا حتى طالت ظلال نبات الرّتم وانصهر الجبل الأبيض في السّماء.
في تلك اللّيلة أعدا واحدة من السّمكتين الّتين أعطاهما يوسف ، و نام امحيلو بعدما شرب كوبا كبيرا من الحليب . تركه أحمد نائما و توجّه إلى الشّاطئ ، تأكد من أن رقب صاحب الجلالة كان نائما و أن وجهه قد عمّه العرق، اقترب من القارب الصّغير ذو المحرّك الخارجي و الّذي كان راسيا على بعد أمتار قليلة من مد البحر ، دار حوله، نظر إلى ما بداخله و نسحب خلسة.

و ضع في الصرّة القمصان الشّتويّة الصّوفيّة و الخشنة ، بطانيّة ، قبّعتين ، منشفة و قطعة صابون.
القمر الذي كان يطلّ من النّافذة كان يضيء الغرفة.
وقف عند حافت السّرير.كان صدر امحيلو يرتفع و ينخفض بوتيرة هادئة ، تساءل عمّا قد يكون يحلم به . وضع يده على كتفه و هزّه .
امحيلو،استيقظ . —
فتح امحيلو عينيه ثم عاود إغلاقهما.
امحيلو ، يا بنيّ ، هيا بنا- مرّر بيده على جبهته- نحن ذاهبان إلى الصّيد. —
إلى الصّيد ؟ - مدّد ذراعيه فوق رأسه و تبسّم- . —
هل دعيتم إلى الصّيد ؟—
لا، فقط أنا و أنت . —
و ماذا عن المدرسة ؟—
-لا يهم – أمسك دورق الماء ، قطعة الخبز اليابس ، الجبن الجاف و الملابس – خذ ، ارتد هذه – ناوله القبّعة .
ارتدى امحيلو سروال كلّ الأيام ، الحذاء الكتّاني المثقوب عند الإبهام ،و القبّعة . تنفّس بحماس و هو يراقب والده .
إلى أين سنذهب ؟—
إلى الجبل الأبيض . —
جلس امحيلو على حافّة السّرير . برد الصّباح الباكر بعث فيه القشعريرة . أخرج صندوق الكارتون حيث كان يحفظ فيه أشياء المدرسة . أخذ الدّفتر الأخير ، قلم الرّصاص و الممحاة .

وضع أحمد في الصّرة بعضا من الملابس الدّاخلية و الجوارب.
هيّا بنا لقد حان الوقت . —
كان الشّاطئ خاليا و أضواء المنازل منطفئة .
أمسك أحمد بيد امحيلو و اقتربا من قارب نجل رقيب صاحب الجّلالة .
- اركب – همس أحمد . فكّ حبل القارب . وضع الأشياء داخله و دفعه نحو البحر.
بقبقة المجدافين غزت ظلمة اللّيل. أخذ حجم البحر في الازدياد، الشّاطئ في التقلّص، و المنازل البيضاء أخذت تفقد أشكالها.كان أحمد يتعرّق و ينفخ. كان محيلو يرمقه بعينين واسعتين. و لم يقل أحد منها شيئا للآخر. نال منهما برد الفجر الأحمر مع خط السّاحل المخربش بزبد البحر الذي كان يضرب بقوّة على حواف القارب الصّغير.
لقد بدأت الرّحلة – قال أحمد. جلس بجانب المحرّك ،رفع صفيحة البنزين – إنها تقريبا ممتلئة – باتّجاه امحيلو- لا نحتاج إلى مزيد من المراجع، الفجر على اليمين، الغروب على اليسار و في اللّيل، النّجم القطبيّ يقابلنا.
و منزلنا ؟ —
ليحرقوه. —
ولكن أبي،لما لا يمنحونك عملا ؟—
يا بني ، لا أنت و لا أنا متسبّبان في ذلك. —
إذن من هو المتسبّب ؟—
تعال ، هاك ، اشرب. —
لست عطشانا. —

- اشرب، حتّى و لم تشعر بالعطش، جسمك يحتاج إلى الماء. يجب أن تظلّ أجسامنا قوّية.
و لكن، هناك، لا يعرفون اسمي. —
سيكون لدينا اسمين جديدين – أخرج بعض الأوراق من جيبه و ألقاها في البحر-—
أي الأسماء تفَضّل ؟ —
لا أدري، ما هي الأسماء في الجبل الأبيض؟ —
أنطونيو، بيدرو، خوسيه. —
ما أصعبها من أسماء. —
لا تقلق سنجد واحدا مناسبا. —
- هل نواصل ؟ - و بدون أن ينتظر إجابة من امحيلو، أقلع المحرّك و بدأ القارب الصّغير شقّ الماء. مع الشّمس و هي ترتفع من جانب كتفيهما الأيمنان.في تلك اللّيلة لم يكن هناك قمر.تغلّبا على البرد بالفضل القمصان الصّوفيّة الخشنة و البطّانيّة. ممدّدين في قاع القارب عانق أحمد امحيلو يضمّه إلى جسمه.استيقظ قبل الفجر، برتعاش ضم امحيلو إليه بشدّة و انتظر طلوع الصّبح. نهض، أخذ صفيحة البنزين،أفرغها في خزّان المحرّك ثم رماها في البحر. انتظر بفارغ الصّبر طلوع الشّمس بدفئها.
استيقظ، إن اليوم هو يوم عظيم. —
تعلق امحيلو بحافّة القارب. —
أين هو؟—
إنّه هناك – أشار أحمد إلى موضع في السّماء. —
ولكنه لا يرى. —
اليوم ستراه، هيّا بنا . —
فتحا صرّة الخبز و الجبن. مضغا القطع اليابسة و شربا الماء.جلس امحيلو و أخذ أحمد موضعه بجانب المحرّك.

خلعا جميع القمصان، و ضعا القبّعتين و تركا اليوم يمرّ بالضّجيج المرهق الّذي كان يضرب آذانهم.
عند الغسق ، قطع المحرّك و تيرته، تسارع و كبح، تسارع و كبح، حتىّ كان صوت اصطدام الموج بالقارب هو الصّوت الوحيد السّائد.
الآن سوف لن نشعر بالبرد – قال أحمد. —
إذ كا ن الجو حارّا. —
أقصد أنه بالليل سنقوم بالتّجديف حتىّ الفجر.ما رأيك؟ —
هل بقي لنا الكثير؟—
محيلو، اهدأ. —
لدي رغبة قويّة في الوصول. —
- حسنا، علينا أن نقسّم العمل. أنا سأقوم بالتّجديف و أنت ستصطاد. افتح ذلك أشار إلى صندوق معدني تحت حبل ملفوف.
عند حلول الفجر، كفّ أحمد عن التّجديف ، و حمى امحيلو بين ذراعيه، غطّيا رأسيهما بالبطّانية و تركاهما التّعب نائمين بعمق.
كانت حركة القارب هي اللّتي أدت به إلى فتح عينيه.تمالك نفسه،غطىّ امحيلو بالبطّانية و عاد إلى التّجديف.
لم تترك العاصفة سوى دائرة من الضوء في الأعلى. كانا يتمايلان كما في رقص لا تلمس فيه القدمين الأرض.البرد الرّطب ضرب صدره، كانت عروق جبهته تخفق، فقد التّوازن عند الحركة و تشبّث بحافّة القارب. طأطأ رأسه و وضعه بين ركبتيه.لم في مقدوره فعل أيّ شيء حتى يعلم إلى أيّ اتجاه سيجدّف.عاد إلى التمدّد بجاب امحيلو، أحس بالرّطوبة المتجلّدة في قاع القارب الصّغير.
لا، الآن لا يمكننا فعل أيّ شيء- صاح. —

إستيقظ امحيلو خائفا.
ضمّه أحمد إلى بطنه بشدّة.
- الآن ونحن قريبان لا يمكننا أن نستسلم – قام أحمد - .هيا، تماسك. تمايل القارب كان يحول دون توازنهما.كانت الغيوم قد قلّصت من دائرة الضّوء في الأعلى. الهواء الرّطب و القارص كان ينمّل أيديهما و وجهيهما.
لم ينزعا القمصان الصّوفيّة ألقى امحيلو خيط الصنّارة الّذي كان يترك أثرا صغيرا بجنب القارب.
قرر أحمد أنه من الأفضل مواصلة التّجديف حتىّ و لو لم تسمح لهما الغيوم برؤية الشّمس و لا برؤية النّجوم. جدّف حتىّ استنفد كل قواه.
سنواصل من بعد – قال باحثا عن لون السماء . —
سنصل غدا؟—
نعم يا بنيّ ، غدا – أخرج الخبز و الجبن. —
استنفدا دورق الماء و جلسا القرفصاء تحت البطّانية.
نم بهدوء، غدا سينتهي كل هذا – همس في أذنه. —
و لكنّ أحمد لم يستطع النوم، بعد مدّة قام، نزع القميص الصوفيّ و وضعه على البطّانيّة اللّتي كانت تغطيّ امحيلو.جدّف وبكى. بكى و حلم. حلم و شدّ على أسنانه.الجهد لم يكن ليبعد عنه البرد. كان يرتجف مع كلّ حركة.حوافّ القارب طليت بالبياض. نظر إلى ابنه محميّا بكل ما كان يملكان تجمّد العرق بجبهته و بعينيه. رأسه كان يتحرّك إلى الأمام و إلى الخلف على إيقاع المجدافين.كما تخلّيتا عنه ساقيه كذلك.لم يبق له إلا دقدقة في الرّأس و في الرّقبة و في الصّدر.سارع من الحركة إلى الأمام و إلى الخلف دون أن يتخلّى عن السّحب .

فرك وجهه المتجمّد بيديه المتجمّدتين ، أدار رأسه إلى ظهره ، من جهة مقدّم القارب ، وقام قافزا، تحرّك القارب، ففقد توازنه، إنحنى، تعلّق بحافّة القارب المتجلّدة. أعاد فرك عينيه و أمعن النّظر.
امحيلو! صاح- امحيلو! ، يابنيّ، إنّه هناك! —
كان كلّ جسمه يرتجف.
محيلو، يابنيّ ، استيقظ ، إنّه هناك – أفلت منه اللّعاب و هو يصيح. —
- إنّه هناك! ، الجبل الابيض! ، امحيلو – صاح- وهو يتمايل متّجها إلى امحيلو الّذي كان لا يزال ملفوفا بالبطّانيّة.
لم يدع النّظر إلى القمّة البيضاء اللّتي كانت ترتفع فوق الأفق . أدخل يده في البطّانية التي كانت تغطيّ امحيلو .
- استيقظ يابنيّ ، استيقظ ، علينا ان نختار إسمين جديدين . أخفض رأسه ببطئ نحو امحيلو ، وضع يده على كتفه و هزّه – امحيلو،استيقظ – ربّت عليه من فوق الطبقة المتجلّدة الّلّتي كانت تغطيّ البطّانية ، ثمّ أعاد هزّه مرّة أخرى ، فرك له ظهره ، ربّت على رأسه ، أزاح البطّانية عنه.
امحيلو،أنظر إنّه الجبل الأبيض.

عبور. حسن بقالي. لخميسات. المغرب

2010-07-03T04:12:00.000-07:00

عبور

حسن بقالي

لخميسات. المغرب
المرتبة الثالثة في "جائزة معبر المضيق 2009. فئة العربية

خلال زيارته الأخيرة للمدينة المغربية النائمة على كف الأطلسي، كان "خمنيث كوراثون" يحمل مجموعة صور فوتوغرافية ترشح بنفس السؤال الموارب كباب بيت

عتيق:
- ماذا بإمكانك أن تقول للبحر؟
عشرات الصور.. تتغير ألوانها وأحجامها وزوايا التقاطها، لكنها تهجس بنفس المواجهة الأزلية بين الإنسان والمصير/الطبيعة/ المجهول/ معترك الحياة..وتنتهي على حافة السؤال.
وعوض الأجوبة المحتملة وجد لدينا سؤالا آخر اجتهدنا في طرحه على الركح، من خلال عرض مسرحي بملامح تجريبية.
- عنوانه "الفراشات"
- الفراشات؟ طيب..يسرني أن ترفرف فراشاتكم على الضفة الأخرى، ضمن مهرجان المسرح التجريبي الذي تنظمه بلدتي الأندلسية.
نحن الآن على ظهر باخرة في عرض المتوسط، بين طنجة وطريفة..نحمل فراشاتنا وأسئلتنا وقلقنا، وعلى مقربة حشد من النساء في طريقهن إلى جني التوت في الضيعات الزراعية لإقليم "ويلبا".
الطقس ربيعي معتدل
ونسائم بحرية منعشة تندغم في مجال الإدراك باصطفاق أجنحة بيضاء و ذكرى طازجة لصخورعلى الشاطئ تتطلع إلى رحيلنا بفضول وترقب، فيما بدت الضفتان كما لو أن إحداهما تميل على الأخرى في عتاب متكتم، وتؤجل إلى حين الرغبة في احتضانها.
أصدقائي في الفرقة منشغلون بأسئلة العرض وجماليات التلقي وحوار الثقافات ، في حين بدا نثار الكلمات الذي يطرق مداركنا من لغط نساء الجوار أكثر ارتباطا بالهموم الأساسية للحياة.
نساء من قعر خابية المجتمع
مطلقات أرامل متزوجات وعازبات..
أميات في أغلبهن، وموزعات بين الحنين إلى الأولاد والآباء العجزة، وبين الأمل في تحسين الظروف الكابسة على حياة شبيهة بالموت.

"أنا السعدية
من قرية منسية..أربعة أبناء وزوج عاطل لا نفع فيه ولا رجاء.
بالصدفة سمعت عن جني التوت في إسبانيا فعضضت على الفرصة بالنواجذ.وأنا في طريقي إلى هناك..مستعدة لملء ثلاثين، أربعين صندوقا أو أكثر كل يوم..أجني حتى يتقوس ظهري وتدمع عيناي.وفي ليل الضيعة والغربة والحنين القاسي، أنثر أشجاني في حِجْر الأخريات، ونحلم جميعا بغد أقل مرارة.
سأنزح من قريتي إلى أقرب مدينة وأبني على الهامش دار صفيح..أرشو القائد إذا اقتضى الأمر، وأدخل أبنائي إلى المدرسة."

أبناء "زغب الحواصل" متروكون في رعاية جارة أو بقية أهل أو زوج لا مبالٍ..ينأون لحظة عن استرجاعات الذاكرة، لكنهم مقيمون أبدا في النبض.
تتهادى الباخرة كاللمسة الحانية. وكلما أوغلت في لحم الماء قلت الرغبة في الكلام وساد الترقب أعمق وأثقل وطأة.
لحظة بين زمنين
تتأمل ذاتها في انكسار المرايا وتتطاول مثل سنة كبيسة و..
- ماذا بإمكانك أن تقول للبحر؟
الأزرق الشاسع الرهيب
المفتوح على ألف بهجة أو خسارة
- ماذا تقول له وأنت تواجهه جالسا على مقعد خشبي على الكورنيش ذات مساء؟
يطرح "خمنيث" السؤال من خلال مراياه ، صوره الفوتوغرافية التي التقطها لأوجه دون ملامح..مؤخرات رؤوس وأقفية لأوجه في مقابلة الأفق الأزرق الغامض، مائلة جهة اليسار أو اليمين وشبيهة بعلامات استفهام مبهمة ولا تستعجل الإجابة.
- ذاك الوجه الذي لا يبين هو وجهك أنت، وجهي أو وجه الآخر إزاء البحر..كلنا نواجهه يوما، نبحث عن جواب أو لقاء مصير مّا.
وعاد إلى بلدته الأندلسية في انتظار زيارتنا ومشاركتنا في المهرجان .

"أنا سمير
ليسانس آداب إسبانية
صاحبت "دون كيشوت" و"لازارو دي تورميس" لفترة من الزمن، قبل أن أعرج على "عرس الدم" وأسكن إلى المسرح.
أومن بقدرة الفن على الفعل الإيجابي في العالم والتقريب بين الشعوب
الفن القلق
الذي لايطمئن إلى صيغة نهائية
ويدفع بقلقه عصاب الساسة ومشعلي الفتن."

يعتمد العرض المسرحي رؤية سينوغرافية تحيل على الخراب والعتمة..وممثلين يجسدون فراشات في زجاجات مغلقة..
كل فراشة في زجاجة..تتطلع إلى الأخرى في حيرة وانعدام ثقة، وترطم بجناحيها الهشين الجسم الشفاف الخادع.
الحوار قليل لكنه غير غير منعدم..
والحركات متشنجة في الغالب ..لكنها تستحيل أحيانا إلى حركات راقصة ورفرفات عاشقة للمدى، تؤازرها التماعات ضوئية كابتسامات الآلهة..
هل تفك الفراشات عقدتها
تتغلب بهشاشتها على صلابة الزجاج والعزلة المقيمة؟
ميناء طريفة على مرمى حجر
يبدو على بعد نصف ميل مثل وعد شهي وغامض،و حركة غير عادية على متن باخرة للحرس المدني الإسباني..
وشوشات قلقة
وحكايات طفت على سطح الذاكرة عن "باترات" غاصة بمهاجرين سريين يغذون الحلم بالعبور ويفيقون على الكارثة.
لم يكن المشهد مختلفا هذه المرة..
حارسان بين أيديهما جثمان مهاجر سري سادر في الموت وفي الإدانة، شاب في مقتبل العمر بملامح إفريقية لحسها الماء تقريبا.. وضعوه جوار جثامين أخرى انتشلت من قبل ووضعت على الشاطئ كأحلام مجهضة..

"أنا الذي غذى حلم العبور حتى النهاية
وقامر بحياته التي آلت إلى الخسران
هذا ما تحكيه لكم جثتي
لكن ما أدراكم أي موت هي الخسارة
وأية خسارة هي الحياة؟"

كنا واقفين في خشوع أمام الحضور الطاغي لأحلام لونها الموت بالزرقة
نسينا الفراشات وتوت الضيعات وشظف العيش وأحلامنا الصغيرة
صرنا كتلة واحدة صهرتها اللحظة
وبصوت جماعي شبيه باصطفاق أجنحة بيضاء أطلقت من عقالها، رفعنا عقيرتنا بغناء موجع حزين.. غناء شبيه بمرثية آدم الأولى، فيما سؤال "خمنيث" لا يبارح الأفق:
- ماذا بإمكانك أن تقول للبحر؟

الضفة الأخرى. خوان آنخيل براخي بيثوسو. فيرَول. إسبانيا

2010-07-03T04:11:00.000-07:00

الضفة الأخرى

خوان آنخيل براخي بيثوسو

فيرَول. إسبانيا
المرتبة الثالثة في "جائزة معبر المضيق 2009". فئة الإسبانية
ترجمة: عبد الودود خواني

             الانقباض كان مصحوبا بألم مزمن في الصّدر، بالكاد كان باستطاعتي التّنفس، عندما كان يبدأ الألم ،كنت أخال نفسي و كأنني أسند بجسدي جانب قارب على الرّصيف. وكنت أتساءل إلى متى يمكنني التّحمل، و في أيّة لحظة ستخور مقاومتي. كنت أحاول البقاء نائما لعلّ الآلام تزول، و لكنّني لم أكن أستطع.

             توفي والدي و أنا قد واصلت السّير على طريق إخفاقاته. كان عليّ أن أتحمل كل أعباء العائلة، والمساعدة في تجاوز الخلافات، و طرق أبواب أرباب الأعمال يوميّا، و التي كانت عادة ما تغلق، أجر أسبوعيّ وحيد لم يكن يكفي من أجل المعيشة،حتى و لو دعّم بالثّمار البرّيّة الّتي كنّا نقطف أو بعائد البقايا المعدنيّة الهالكة التي كان يبتاعها منّا أحيانا تاجر العتيق. حتىّ والدتي و زوجة أبي الثّانية كانتا تحاولان العثور على عمل ما، و لكن لم يكن ذلك مجديا.

             في تلك اللّّيلة عدت إلى البيت مغتبطا،حاملا معي القليل من الطّحين و الحليب،لكي تقوم أمي بإعداد بعض العصيدة للعشاء. شعرت بالتوتّر في الأجواء،قمت أستعلم ما في الأمر، شيئا فشيئا و بعد بلبلة و فوران، كنت قد علمت أن أمي و ألينا كانتا قد تشاجرتا. لقد ألقت ألينا اللّوم على إعاقتي في عدم المضيّ قدما بأعباء العائلة. وإن كان ذلك صحيحا، إلا أنه كان يؤلمني لسبب مضاعف: واحد، لم أكن أعرف ما يمكني فعله، اثنان، و هو أنه بعد وفاة والدي و بخلاف العادة، قلت لألينا أنه بإمكانها البقاء هي و أبناؤها الثّلاثة.ولم يكن من اللاّئق أن أعاتبها على ذلك،ووالدتي حاضرة.حاولت تمالك نفسي و الرّكون إلى الهدوء، فلم أجد قوة لذلك. تناول كل واحد مناّ العصائد على جانب، كعائلة متشتّتة، و ذهبنا للنّوم.
عندما تمدّدت على الفراش، قامت أمي بتدليك رقبتي و شعرت عندها بارتياح عظيم. كانت تستعمل يديها السّحريتين في كل شيء، حتى أنّهما كانتا تذهبان الجوع عناّ عندما كنا نأوي إلى الفراش دون أن نطعم شيئا. عندما شعرت بنوم ألينا، بدأت الحديث مع أمي. كانت تهدّئني . كان في مقدور أمي أن تنقل الطمأنينة ، ليس فقط بيديها السحريتين و لكن حتىّ بصوتها أيضا. لم نتوصّل إلى أيّة نتيجة. و لكنّني كنت قد استرحت جيّدا، عسى أن يتسنى لي في اليوم التّالي الأخذ بحل ما.

             كان المغرب حلمه الدّائم ، الحلم الذي كان يراه في متناول اليد، على مائدة الصالون ترك كارلوس مطوّية وكالة السّفر، أين قد أتيح لنا قضاء أسبوعا بالمغرب ، الأطفال سيقضون تلك المدة بمنزل والدي.
             من المؤكد أنّكم لا تعرفون أن المغرب هو من أجمل بلدان إفريقيا، كان كارلوس يقول ذلك لكلّ من كان يرغب سماعه. هو بلد يشبه أندلسيا، لكنه أكثر عذرية: الشواطئ و الريف لا حدود لها،و النّاس وديون و يسودهم الاحترام. أحببنا الهيام و مواصلة المسالك حتىّ نهاية السّفر، التحدّث إلى الناس،معرفة عاداتهم، مطبخهم و الذي يعدّ لذيذا. الآن تبدو لي الإقامة قصيرة، مصحوبة بابتسامة عريضة.
أكثر من مجرّد قضاء عطلة، و التّي كنا قد استمتعنا بها، كان الأمر يتعلق بفرصة قضاء بعض الأيام منفردين نحن الاثنين،حيث يمكننا الحديث بكل هدوء. كان زواجنا، سعيدا حسب كامل الشرائع الكاثوليكية،كان يمرّ من خلال مناطق من الهدوء المطلق ، وكان ذلك يقلقنا، كان لدينا تشخيص واضح و كنا نعلّق عليه باحترام ،ولكن لم يكن في مقدورنا إيجاد السبيل لتجاوزه.

             منذ نهاية الدراسة الجامعية كنا نعيش من حقيبة والدي، و بالعمل في الشّركة العائليّة الصّغيرة، و كان كلانا يتقاضى أجرا متدنيّا، مما أدى بنا إلى العيش مع كثير من الشدة. كنّا قد درسنا ماستر و كنّا نواصل حضور دورات لتحسين السّيرة الذّاتية. كنّا دائما نتفقد عروض العمل باحثين عن فرصة لا تظهر. كان كارلوس قد تعوّد و أصبح لا ينظر في حياته إلى الشّجاعة التي كان يعرف بها في الأيام السالفة. كان يلومني بأنّ والدي لا يتنازل عن التحكم في التّجارة، و لو أنّي كنت أجيبه بأنّ والدي ليس عليه أي التزام بفعل ذلك،و أنّنا نحن الذين لم نكن نعرف إعطاءها الاستمرارية، لم أكن أوفّق في صرفه عن تلك الطروحات.كان قد بدأ في الإلحاح علي بأنه قد يحضّر لبعض المسابقات في الإدارة الإقليمية ، و أنا مع ثلاثة من الأبناء و مشروع طفل آخر في الطريق ، الأمر الّذي كان يجعلني أتحمل.

             قبل شروق الشّمس كنت في السّاحة. و فورا تلقّيت الرّابط ، هكذا كانوا ينادونه لأجل إخفاء هويّته الحقيقيّة عن السّلطة ، شرح لي بكل غلظة كيف كان إمكانه تنظيم رحلتي إلى الشواطئ الإسبانية. الثمن غير القابل للنقاش كان 3.500 أورو. أعلمني بتاريخ و ساعة الرحيل، تاركا المكان مجهولا. إلى حين يتم تسلّم النّقود قبل 7 أيام.

             بالرغم من أنني كنت ثابتا طيلة المقابلة، إلاّ انّه عند الخروج شعرت و كأنني غاطس في قلق عارم،كان يبدو لي انه من المستحيل مغادرة المكان تاركا كل شيء و رائي.الحصول على تلك النقود في غضون أيام قليلة،الظّهور على شاطئ مهجور والسّير في الفراغ إلى لا مكان. شرعت في البحث عن سبيل من أجل الحصول على المال: بيع ممتلكاتنا أو العمل في أعمال شاقّة و خطيرة، و التي تكون فيها الأجور جيدة، طلب قرض من العائلة ، وكانت لدي القليل من الخيارات .العصابة نفسها التي كانت تتولى تنظيم النّقل اقترحوا علي حمل المخدرات معي. أو إنجاز سرقات بإحدى المؤسسات النّشطة، و لكنّها كانت كلها مقترحات لم تتوافق مع ما كنت قد تلقيته من تربية و تعليم.

             من المنزل بعنا المقصف ، الأثاث الخشبي الوحيد الذي كنّا نملك بـ 125 اورو. و بعنا موقد غاز البوتان بـ32 اورو. بعدها طفت على كلّ أعمامي الذين تأثروا باستعدادي الطّيب و لكنهم فقط كان بإمكانهم مساعدتي في المستقبل. عندها قد لا أكون موجودا. مع الأصدقاء كنت أقل حظا. العمل في مقلع الأحجار كان يقتضي تقريبا أجر 200 اورو عند نهاية الأسبوع. وواصلت ترقّب الأفق حتى أتمكن من جمع القروش.

             كان كلّ من ذراعيّ و ظهري يؤلمانني، لم أكن متعودا على تلك الأعمال الشاقة،في الليل لم يكن بإمكاني الحرّاك. كما أننا لم نكن نأكل لأننا كنّا نركم كل شيء في الميزان نفسه.ولم أكن أردّ يوما لآخر.

             جاء اليوم الذي كنت أحلم به و أبحرنا من مالقا، على" فري" عصري الذي حملنا مباشرة إلى مليلية ومن هناك إلى الناظور، أين قضينا ليلتنا الأولى . سحر الحرارة و الشّذا الذي كان ينبثق من أزهار الياسمين الكثيرة بالفندق،حوّلنا ، و جعلنا من جديد سعداء. في اليوم التّالي، قضينا يوما هادئا في الفندق. تكلمنا كثيرا و بدون كثير من اللّف و الدوران أدركنا بأنّه كانت تنقصنا الشّجاعة . اعترفنا بان منزلنا كان مملوءا بالألقاب و أننا كرّسنا لذلك أكثر من ثلاثين سنة، لكن الرّوح الخجلة منعتنا من وضعها في خدمة المجتمع . تواعدنا على أخذ بعض الإجراءات. كنّا لا نزال نعاني العمى.

             المرحلة الثانية كانت مدينة الرباط،حيث قضينا عدّة أيام. كان كارلوس يحتفظ بحلم اقتحام البلد و إلقاء التّحية على النّاس البسطاء في البلدات والقرى.قرّرنا الانفصال عن مجموعة الرّحلة، و بسيّارة مستأجرة، وجّهنا خطواتنا في اتجاهات مختلفة. رحلتنا أخذت طابع جولة" السّفاري" لأنّنا أمّنا الغذاء و الماء. كاميرا التصوير كانت القطعة الأساسية في رحلتنا تلك. تمالكنا حماس أخذ الصّور، و أية تفاصيل أثناء التصوير كانت هامّة.

             كان كارلوس بنزعة التّقني، يؤكّد بأن الكاميرا الرّقمية قد قربته من الفن للمرة الأولى في حياته و كان يعرض صوره بفخر كبير .مقارنا إياها بالسّينما وكان يضيف تعليقات على النّغمة التي كانت الإطار أو عن الضوء الذي كان كل شيء. بالنسبة إليّ كان يبدو لي لأمر كذلك ولكن لم يكن مؤكّدا.
كان يوم رحلتنا الأولى مختلفا، حيث كان صعبا بسبب سوء حالة المسالك و الطرقات، و لكنّنا تمتّعنا بالتوقّف هنا و هناك.كان المنظر الطّبيعي عبارة عن نباتات متوسطية، مع إكليل الجبل، و الخزامى ، و نبات الرّتم و شجيرات أخرى، تبعث في الهواء الشذا،كان أنقى من أي هواء في أيّ مكان آخر. تمتّعا بالتقاط صورة لجمل، أو بشراء بعض النّسيج من إحدى الصّبّاغات في إحدى القرى النائية. في اليوم التّالي لاحظنا أن ذلك لم يكن له معنى، لم نكن نبحث عن شيء ما. و شيئا فشيئا كنا نخمد. و هكذا رتبنا الرحلة التّالية لزيارة المناطق الأثرية لإحدى المدن، و التي كان يتم تأهيلها ببطء.

             نهضنا باكرا و اتّجهنا شرقا. تدريجيا، و بما أننا كنّا نبتعد عن العاصمة، كانت الطّرقات تزاد سوءا. باستعمال جهاز تحديد المواقع كنّا نشعر بالأمان و كنّا نتقدم بشكل حازم. توقّفنا و التقطنا الصّور ، أكلنا و شربنا، و لكن بدأنا نشعر بالضّياع. أصرّ كارلوس على مواصلة الطّريق و أنا لم اعترض عليه،ولكن كنت قد بدأت في إدراك خطر السير في طريق جبلية كانت في حالة سيئة. سرعان ما تحسّنت بعض الشيء، وبدأنا نسترخي. بعيدا تبدت لنا قرية ، و هناك قد يكون بإمكانهم توجيهنا.

              لم أعرف ماذا جرى ، لا أتذكر شيئا. أعرف أننا كنا نسير بحكمة , استيقظت داخل السيارة و كلي دماء. اقترب كارلوس و ساعدني في الخروج من السيارة . كنت قلقة جدا بسبب حملي و على حالة الضّياع التي كنا فيها.خرجت من السيّارة و جلسنا على إحدى صخور المنحدر.

             كانت الجروح خفيفة إلا أن ظهر كارلوس كان يؤلمه و يعوقه كثيرا عن الحركة. مشينا إلى الطريق، بصعوبة كبيرة. و هناك بدأنا نفكر بما يمكنا فعله، لم يبقى لنا من خيار آخر سوى الذهاب إلى القرية المجاورة مشيا على الأقدام، رجعنا إلى السيارة و أكلنا بانفعال و تسرع. ثم بدأنا السّير باتجاه المنازل البعيدة.قرر كارلوس بحسه العملي أن نتخلى عن كل شيء في السيارة،و فقط حملنا الطّعام و الملابس الدافئة، تحسبا لحالة ما إذا اضطررنا لقضاء الليلة في العراء.

             لقد كان الأجل المحدد ينتهي ، كان وقعه يتردد بداخلي كالضرب بالمطرقة ، كل خطوة بطرقة .كان تسلطا وسواسيا يحول دون أن أفكر في أي شيء آخر،في الطريق إلى المحجر. كنت قد أطلعت اثنين من زملائي في العمل على مشروعي لأنّهما كانا يعدّان فرصتي الوحيدة، ولكن اقتراحهما فات كل توقعاتي،كانا سيجلبان الثلاثة آلاف أورو، على شرط أن أبعث بتلك القيمة لكل واحد منهما في اقل من سنة . وعلى فرض انه سيمكنني الحصول عليها بشاقّ الأعمال، و أن ذلك سيقتضى عدم إرسال المال لوالدتي ، الأمر الذي كان يقطع أحشائي. و زيادة على ذلك إن أخفقت فستكون عائلتي هي الضّامنة و هو ما لا يمكنني فعله. كان الأجل ينتهي عدت لتكرار ذلك.

             كنت أعيش الوضع نفسه عندما لمحت سيارة في قعر الوهدة ، و بدون التّفكير بأيّ شيء آخر، نزلت مهرولا، هدأت عندما لم أجد أحدا بداخلها. نظرت في الجوار فلم أجد أحدا،و بعد مدّة قصيرة عدت إلى مشكلتي و بدأت أفتش السيّارة بحنق. لم يكن هناك مال، إلا أنّها كانت أشياء مختلفة ذات قيمة : كاميرا تصوير رقمية، جهاز تحديد الموقع، جهاز راديو،هاتف نقال، و ساعة نسائية ذات حزام مكسر. جمعت كل ما قد يمكنني بيعه بالسوق عند العودة، توجهت نحو القرية تاركا العمل وتاركا معه قرض الرّبا. كنت أتطلع إلى بيع بضاعتي بالثّمن المبتغى، أو إلى ما إذا كانت تصلح كضمان إلى الرّابط.

             في الطريق تصادفت بشخصين في حالة مزرية. كانا قد قضيا الليل في العراء، و كانا جدّ مصابين .إلى درجة عدم قدرتهما على الحراك. شرحا لي بأنهما كان مسافرين بالسيارة و عندما انفجرت العجلة هوت بهما السيارة في منحدر صغير. لم أعرف ماذا أفعل، لقد أدركا أنني كنت أحمل حقيبتهما ولعلها تكون مملوءة بالأشياء التي تركاها في السيارة. لم نعبأ بذلك الأمر،حاولت مساعدتهما في المشي و لكن مازالت باقية أمامنا الستّة كيلومترات ، والتي كانت تبدوا عملا مستحيلا. ، شرعنا في المشي ببطء حتى شعرا بالحرارة،قمت بتدليك رجليهما و اكتشفت بان الرّجل كان مصابا بكسر في عظمة الكتف، كان في مقدوري البحث عن مطية و لكنّ الرجل لم يكن ليصعد على ظهرها. قلت محاولا تشجيعهما بقربنا من طريق للعربات. و طلبت منهما الدنوّ منه بينما أذهب أنا للبحث عن وسيلة للنّقل، ظهرت عليهما ملامح الخوف ولكن لم يكن هناك من خيار آخر.

             لم يعبأ أحد لحديثي، سائق العربة كان يطلب المال مسبقا، لقد أكدت له إنّهما شخصان طيبان ، شخصان أجنبيان، و سيدفعان له المال بالزّيادة ، و لكن لم أوفق ، سألته عن الثمن الذي يريده. و في المقابل عرضت عليه الحقيبة التي أعجبته ، فقبل عرضي ، و لكنّه عند الإفراغ رأى الأشياء الجذابة، أصر على أخذ الساعة النّسائية ، فكرت أن السيدة كانت قد تفعل الشيء نفسه مقابل النجدة، فقبلت ، عندها انتبهت أنني وضعت إمكانياتي الضّئيلة للعبور إلى الضفة الأخرى في خطر.

             ركبا العربة و بدأنا الطريق، وباستعمال قطع القماش و التبن حاولت تهيئة مضجع كان يجّعل من السفر معاناة، كنا نظن أننا سنصل سريعا ،و لكن النهار كان ينتهي و لم يكن من المناسب للجميع السفر ليلا و بدون أضواء.لم استطع تحديد موضع الالتقاء و سائق العربة كان قد تقدم بدقائق بينما كنت أسير خلال المزارع اختصارا للطريق لاحقا به ،كنت قد ضيعت فرصتي.

أفقت على الحمى و العرق يتصبّب. أول ما فكرت فيه هو الخوف الذي كان يمر به أبنائي و والديّ. لم نكن بعد قد اتصلنا بهم.كان كارلوس ممددا بجواري، في حالة أسوأ من حالتي ، وكان قد أمضى الليلة مستيقظا، يشتكي من الآلام التي لم تسعفه بهيئة مريحة. كنّا متواجدين بساحة عارية على سريرين جدّ ضيقين.أحدهم كان قد علق علينا، بأسلاك، كسترة لنا قطعة النسيج التي كنّا قد اشتريناها من الصبّاغة،كنّا لا نزال نرتدي ملابس السّفر .كان كارلوس مضطجعا على بطنه و الجزء العلوي من جسده عاريا. كانت هناك امرأة عجوز تدهن له ظهره بليونة كبيرة، عدة مرات ،و بدون تعب. أعطونا شايا ساخنا، ذا طعم قوي وجدّ مسكر، جعلني اشعر بتحسن، رغم طعمه الغريب. كان الرّجل الذي اهتم بنا في اليوم السّابق، منتبها لجميع التّفاصيل.أخبرني بأنّ أمّه كانت قد عالجت الكسر الذي بكتف كارلوس، و أنّه لا يمكنه تحريكه الآن، و أنّه يمكننا أن نفكر بالرحيل بعد قضاء بضعة أيام. أبلغته بقلقي فيما يخصّ الاتصال بعائلتي و الذي يجب أن يكون في أقرب وقت ممكن،لأنه من المؤكّد أنّهم كانوا قد بلغهم خبر ضياعنا.أفهمني بأن السّبيل الوحيد هو التنقل إلى السّوق، أين يمكننا كراء أحد الهواتف المحمولة العاملة عن طريق الساتل، لقد عرض علي مرافقته لتسهيل عائق اللّغة. عندما هممت بالوقوف أصابني دوار فعدت للجلوس. حاولت عدة مرات حتى تمكنت من المشي ببطء مستندة إلى ذراعه.

عندما وصلنا إلى القرية توقفنا عند المنزل، و أمي،التي كانت قد علمت بالأمر، استقبلتهما بحنان. حضّرنا لهم للعشاء الماء الساخن مع باقي الطعام الذي احضراه معهما.نحن لم نتعش شيئا.

كان الكل متعاونا بالمنزل. تنازلنا عن السريرين ، وصنعنا ظلّة من قطعة النسيج التي جلبتها معي في الحقيبة ، ووضعناهما في الفناء الخلفيّ. تناوبنا في السّهر عليهما. بدأت أمي بفترة طويلة من التدليك لظهر الرّجل حتى تمكنت من معالجة الكسر. ثم وباستعمال المراهم المختلفة تم تخفيف الألم، فتركته وقد نام.

في الصّباح الباكر ذهبت إلى السّوق اشتريت مئونة، مقايضا كنزي بالمواد الأساسية، ولكنها كانت من النّوعيّة الجيّدة: جبن، شاي، خبز، عسل،حلويات و فواكه متنوعة.لم يرى أحد في المنزل مثيلا لتلك الوفرة من قبل. عند العودة من السّوق أدركت بأنني كنت قد أحبطت كل خططي ، و أنّه لا يمكن محاولة إنجازها. لم أعرف ما إذا كنت سأسعد أو لا ، و لكن لم يتمالكني ذلك الهاجس ، كما كان يفعل من قبل.

             على الرّغم من فقر المكان إلا أنّنا كنّا مرتاحين جداّ، كانت تبدو مبرّرة البيئة الّتي كناّ نبحث عنها. صارو كأنّه منزلنا، حتى أنّ كارلوس كان يبدي مقترحات من أجل تحسين غرفتنا. شيئا فشيئا كانت تدبّ الثّقة لجميل ما رأينا من مضيّفينا.

             في اليوم التّالي استيقظنا و قضيناه جالسين في السريرين. كنّا نأكل في مائدة و كانت أيضا ارتجالية. رصد كارلوس المنقوصات التي كانت لا نهائية و بدأ يخطط لمشاريعه. في الوقت نفسه حرّكني لتقديم تقريرالحادث لشركة التأمين و الاتصال بالمجموعة، طالبة منهم المجيء لأخذنا. منذ زمن لم أراه سعيدا هكذا ، وانا كنت سعيدة أيضا . كان علينا المغادرة ،وكان هو يرغب في البقاء. ولم يكن ذلك ممكنا.

             في المساء، جاءوا للبحث عنّا، رجعنا بكثير من التأوّه و الارتجاف ،قضينا الليل بإحدى مستشفيات العاصمة ،و،بعد مدة و جيزة ،انطلاقا من مليلية في رحلة جوية هادئة،وصلنا إلى مالقا .أين كان في انتظارنا الأحضان كثيرة و الفرحة مشتركة.

بالرّغم من أنّنا تفاهمنا جيّدا، إلا أنّني لم أثق في المشاريع الّتي كان يخطّط لها الرّجل. كان ذلك مرده إلى تعودي على طريقة في التوهّم كانت سائدة في بلدي. إلاّ أنّه ، بعد مدة قصيرة،بدأت تصل إلى المنزل أخبار مساعيهما، و بعد ذلك بأسابيع قليلة، حضر الرّجل مرة أخرى إلى القرية. جاء عازما على حفر بئر، و ذلك ما وفر علينا عناء السير الطويل إلى المنبع. بعدها بقليل ركّب مولدا كهربائيا. ثم جاء الفرن من أجل طهي الطين و صنع الآجر. في غضون أشهر كانا كل من منزلنا و شارعنا قد تغيرا.حتى أنّنا قمنا بإنجاز حديقة عامة، باستغلال ماء البئر. و باستعمال العجلات القديمة، صنعنا أرجحات كأفضل ما يرغبه أطفال المدرسة. أنا أقول أنجزنا ،لان حماسه كان قد أثر فيّ، و اعتبرت بأنّ المشاريع كانت تخصّني كذلك. وبدأت أسهر على حسن سير العمل. و لم أكن لوحدي ، بل كان هناك متعاونون كثيرون غيري و بدأت القرية تتبسّم ، وفي الأخير ، في قريتنا، بشكلها الإهليجي، كان هناك بؤرتان : السّوق و شارعنا النّشط.

.المعبر. حنان فاروق. الإسكندرية، مصر

2010-06-05T20:44:00.000-07:00

المعبر

حنان فاروق
.الإسكندرية، مصر
الفائزة بجائزة "معبر المضيق" 2008 ,فئة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم

فتحت عينيها ..لم تستطع أن تحدد إن كانت بالفعل أفاقت من غفوة أم غارقة في حلم..كل شيء حولها يؤكد أنها لم تستيقظ بعد..الهدوء..الألوان..السكينة..حاولت تذكر ماقبل الغفوة ..لطمتها صرخات وصيحات يائسة أصرت على استلاب سكينة حلمها النابض في عروقها وبين أحشائها..كل ماتذكره لحظة..لحظة تركزت فيها الدنيا والنجاة والأمل في لوح خشبي رفض سكنى القاع واستيطان التخفي من عصف الأمواج الهادرة وفتكها بكل من يحاول اقتحام لجتها..شيئاً فشيئاً تتضح الصورة وتتلون بألوانها الحقيقية..ترى نفسها على مشارف الصبا بلا أمل..بلا عمل..تجد لقيماتها بالكاد..لاتتقن أي شيء ..تحاول أن تجد معبراً إلى دنيا شفيقة تنقلها من الألم إلى الأمل.. لكن هيهات..تأتي إلى مسامعها حكايات تشبه ألف ليلة وليلة عن هؤلاء الذين رحلوا إلى الشاطىء الآخر وتحولوا من ظلام عالمهم إلى رحاب الفراديس النورانية الممتدة على طول الشاطىء الآخر..حزمت أمرها وقررت أن تكون بطلة حكاية من تلك الحكايات..ولم لا ..وقفت أمامها المادة..فلقد أبى السجان أن يفتح لها باب السجن قبل أن تدفع الثمن..ولقد كان بالفعل باهظاً..سنوات من عمرها تراكمت فى حصالتها الصدئة مع العملات التى تدخرها من الذى يقيم أودها ويبقي على حياتها..وفي غمرة هذا العذاب التقته..لم يكن يبعد عن عالمها كثيراً..فهو يعيشها وتعيشه..تزوجته ومالبثت أن شعرت بثمرة زواجهما تنبض بين أحشائها..ضاعفت من عملها وجهدها لتحمل حلمها الجديد بعيداً حيث يجد أرضاً تقبل أن تتلقاه فوقها وتنبت شجرته دون وعيد بالاجتثاث كلما طالت قامتها..استطاعت أن تنتهي من الثمن وهي فى الشهور الأخيرة من حملها .. وفي اليوم الموعود تسللت وشريكها فى جنح الليل إلى حيث يقبع الأمل..وما أن وصلا حتى وجدا أشباههما يستعدون للرحلة..عندما رأت القارب المتهالك يقف على الشاطىء أحست أنه يستحلفهما ألا يزيدا من حمله..آلام المخاض أخذت طريقها إليها مبكرة..أحست انها تحتضر لكنها لم تستسلم..اعتلت سطح القارب العجوز معتذرة وهي تستمهل جنينها وتستحلفه ألا يأتي الآن..كانت الأمواج شديدة والريح عاصف والألم يشتد ..أحست أن الكون كله يتألم ..ازدادت رعونة البحر والأمواج وأسلم القارب نفسه دون قيد أو شرط للجنون المحيط به..استسلمت هي أيضاً لصرخاتها التي لم تستطع كبح جماحها..تحلقت حولها نسوة القارب يساعدنها لكنها غابت عن الوعي..أفاقت على برودة شديدة وأصابعها تحاول التشبث بلوح خشبي يصارع معها الـمكث في الـ (بين بين)..شيء ما يقاوم ليخرج مع أنفاسها..شيئاً فشيئاً ..سكن كل شيء..
نظرت فجأة إلى بطنها المتكورة ..فلم تجدها..فقط اصطبغ ثوبها الأبيض الممزق بلون أحمر باهت....آه...ربما وصل طفلها..أتراه هناك الآن؟؟؟

الدخلاء. باتريثيو برون.

2010-06-05T09:51:00.001-07:00

الدخلاء

باتريثيو برون

الفائز بجائزة "معبر المضيق" 2008. فئة الإسبانية

     شعر جدي بأن النحل كان منزعجا رغم أنه يقوم بالشيء نفسه ككل الأيام. طنين و حركة سريعة من مكان لآخر. عرف أن شيئا أو أحدا قد قام بمضايقته .أنتبهت لذلك لأنه عادة في هذه الحالات يقوم بقطب جبينه كما كان يفعل بأستمرار بعد وفاة والدي في حادثة المصنع. أذكر كل شيء بوضوح لأنه في القرية حيث كنا نعيش بإقليم "مورسيا", لم تكن تحدث أشياء مهمة و لو حصل شيء فهو يبقى راسخ في الذاكرة.
        كان صيفا وكان النحل منشغلا بانتاج العسل, يطير سرعا في اسراب كبيرة كسكان مدينة على غير تناسب

.
       في الأيام التالية كان دائما يمعن النظر في الخلية مهملا أمور المنزل . لا شك في انه كان مثل النحل مستعدا لفعل أي شيء عندما يشغل شيء باله وبالفعل كانت له خطة, أسمعه كل صباح يتنازع مع الأطباق في المطبخ و يملأ الترمس بالقهوة و يخرج, حينها أرتدي ملابسي بمفردي و أذهب الى المطبخ لتناول بقايا فطور الجد. و عندما أنظر من النافذة أراه بين الأشجار في قاع المنزل يبتعد شيئا فشيئا. في تلك الفترة كنا نعيش في ضواحي هذه القرية في "مورسيا" و كانت لجدي خلية نحل في مخرج بيتنا و أظنه كان يختبئ هناك ليراقب الدخيل. أما عني فكنت دائما إما أتناول الأكل أو أقوم بواجباتي المدرسية أو أكون فقط جالسة في مدخل المنزل لأتمكن من النظر للجد. و لهذا اكتشفت الدخيل قبل أن يراه جدي.
      كان الإبن الأكبر لعائلة "غارسيا أنتونيز", كان يترك دراجته على الطريق و يستكشف المكان حتى يتمكن له التوغل في باحة البيت. أنا كنت أعرف أن الجد يملك بندقية و لهذا أسرعت في إخباره بذلك ووجدته منحنيا على دعامة خضراء اللون رافعا البندقية المتكئة على ساعده الأيمن. أشار لي كي أقف بجانبه و هذا ما فعلته . رأينا أكبر ابناء "غارسيا انتونيز" يقفز و يتخطى السياج و يختفي في لحظة بين الشجيرات العالية مثل الأشخاص. ظهر فجأة و كان واقفا بجانب الخلية . جدي لم يترك البندقية و أتمنى ألا يطلق النار لأنه كان فقط أكبر أبناء "غارسيا أنتونيز", و لكنه أشار لي ألا أقوم بأية حركة, فنظرت مجددا إلى الأمام و كان الولد واقفا يتمعن في كل شيء. و بالرغم من أنه كان من أهل القرية و من الذين يقومون بشتمي في المدرسة, فكرت لحظتها أنه شجاع. كان هناك واقفا , غير مكترث بطنين النحل قرب أذنيه , أستدار ثم انصرف متجها نحو الطريق.
      ذلك المساء أكلنا في صمت و بعدها وضع جدي لباسه الواقي و اتجه نحو الخلية. أما أنا فغسلت الأطباق و أنا واقفة على دلو لأني كنت قصيرة القوام. عند غروب الشمس أومأ لي كي أصعد الى العربة. انتبهت لوجود شيء مغطى في الجزء الخلفي و لكن لم أطرح أي تساؤل . وصلنا القرية و لم يتوقف جدي بل تابع حتى منزل من القرميد البالي و كان جزء من السقف مغطى بقطعة من البلاستيك. خرج لاستقبالنا طفلين يصغرانني سنا و عن بعد لمحت أكبر أبناء "غارسيا أنتونيز" يراقب من بعيد و بكل حذر.
أنطونيو ! -قال الرجل الذي يخرج من المنزل -
كان رجلا ضخما و يضع باستمرار يديه على مقعدة البنطلون و كأنه يمسحهما كل الوقت. عندما نظرت إليه لاحظت أنه يشبه أكبر أبناء "غارسيا أنتونيز" ربما لأنه والده. كان لون وجهه احمر كالكرزة. دعانا لدخول المنزل.
- "ماريا"- صاح الرجل, فخرجت امراة من ظلمة جوف الدار لتستقبلنا- هل تذكرين السيد "سابيدرا"؟
- بالتاكيد- قالت المرأة- كيف...- ترددت للحظة و فكرت انا حينها أنها ربما تذكرت أبي و جدتي و بعض موتى العائلة- حالك؟
        - بخير- رد عليها جدي.
      جلسنا على كراسي لم تكن مريحة , و بقيت قدماي متدليتان دون ان تمسا الأرض. طال الصمت الذي خرقه سعال احد الأطفال الثلاثة الذين تزدحم بهم أرضية الغرفة.
قدمت لنا ماريا ثلاثة كؤوس من القهوة . أضافت لكأسي القليل من الحليب , رغم أني أكره القهوة بالحليب و بعدها وقفت خلف زوجها و هي تدعك يديها في المريلة- دعك اليدين هذا ربما هو عادة في كل العائلة- رشف جدي رشفة من الفنجان ثُم قال و هو يحاول أن يطيل تلذذه بطعم القهوة:
- لذيذ الطعم. هذا البن مذاقه ممتاز.
      بقي جدي عدة سنين وحيدا بعد وفاة جدتي ولهذا لم يعد يحسن الحديث. أومأ "غارسيا أنتونيز" بما يوحي بأنه يوافق جدي على أن طعم القهوة بالفعل لذيذحيث أنه أعرب عن ذلك دون أن يرفع عينيه المصوبة على الفنجان مباشرة و كأن جدي كشف لنا لتوه عن أحد أكبر حقائق الدنيا.
قامت ماريا بحركة غريبة, ارتياع أو فزع, و الكل نظر اليها متفاجئا حيث استدارت و اخذت    علبةأخرجت منها ثلاثة قطع من البسكويت ووضعتها في طبق امامي.تدلت اعناق الأولاد فعرفت وقتها أن قطع البسكويت مهمة بالنسبة لهم.
نظر الي جدي مليا ثم قال:
    - كلي.
لم أكن اشعر بالجوع و لكنني حاولت أن أكون مهذبة فتناولت قطعة ووضعتها في فمي . و منذ هذه اللحظة و الصمت يخيم مرة اخرى حتى تكلم جدي و دخل في الموضوع و بدون مقدمات:
        - صادفت مشكلة مع نحلي - و هنا لمحت أكبر ابناء "غارسيا انتونيز" يخبئ رأسه و يتوارى بين إخوانه-. أحد أبنائك يتلصص على الخلية, لا أريد أن تعاقبه لأني انا ايضا بدأت هكذا في هذا المشروع و لكن نحلي لا يحب الغرباء و عندما يزعجه أحد فهو لا ينتج العسل.فكرت أنه ربما يدعه و شأنه إذا قدمت له المساعدة. في العربة – قالها و هو يلقي برأسه الى الخلف- احضرت صندوقا فيه ما يقارب عن الخمسون نحلة و ملكة, كنت احفظها لتكوين خلية أخرى. إذا كنت موافقا سأتركها له و سآتي مرتين في الأسبوع كي أساعده على تنظيف الخلية و استخراج العسل بشرط أن يكف عن إزعاج نحلي.
      نظر السيد "غارسيا انتونيز" إلى زوجته التي كانت لا تزال تدعك يديها في المريلة و كانها لم تكمل تنظيفهما بعد و بعد ذلك وجه نظرته الى ابنه.
   - ما رايك انت؟ هل تظن أنك تستطيع تحمل هذه المسؤولية؟
      ارتسمت على و جه الأبن ابتسامة ارتباك و حيرة و قمنا ثم اتجهناالى الخارج و استغل الأطفال تلك اللحظة مندفعين نحو قطع البسكويت التي لم اتناولها.
وضع جدي القفاز في يديه و اخرج صندوق النحل من الجزء الخلفي للعربة ثم تقدم نحو الأمام بخطوات حذرة وسط سرب اصفر. و كان يعطي النصائح و هو يربط الصندوق في الشجرة الى اكبر ابناء "غارسيا انتونيز" الذي ابدى كل اهتمامه.
      ظننت أن الأطفال سيهدأون بعد اكتشاف المفاجأة التي كان يحتفظ بها جدي و لكن أصغرهم بدأ يقفز و يقفز حول الخلية. ربما لم يلاحظ احد ذلك لشدة اهتمام الكل بنصائح جدي. و فجأة سكت الجميع لأن جدي كان يتأهب لنزع الغطاء عن الصندوق, عندها بدأ أحد الأطفال الصغار في الجري في اتجاه المنزل متبوع بسرب من النحل يحوم حوله. صاح جدي:
        - لا تتحرك! ابقى في مكانك.
و لكن الطفل حاول ان يفزع النحل بيديه و بدأ النحل يلسعه في عنقه و ذراعيه و وجهه. كان يشكل غمامة تغطي وجه الطفل.
    - كفى كفى! – بدأت والدة الطفل في الصراخ و كأن صياحها يفيد في شيء-.
اتجه جدي نحو الشاحنة و اخرج المدخن ليبعد به النحل.
لم تكن تحدث اشياء في هذه القرية و لو إن وقعت فأنا سأظل اتذكرذلك اليوم. رجع الصغير الى المنزل و النحل يتساقط من حوله و يموت ببطء.
       شعرت بالحزن و أنا اشهد كيف تنتهي حياة النحل بكل غباء. اجتاحتني تعاسة و أنا أفكر في نفسي و في جدي و جدتي التي توفيت و تركته وحيدا قبل سنوات. فكرت في أمي و في حادثة أبي بالمصنع و عندما عدنا أنا و جدي الى هذه القرية باقليم "مورسيا" لكي يسلم نفسه للموت بين مناظر و ذكريات طفولته الرتيبة.
      أسرع جدي في معالجة الصغير بينما كان والده يحضن زوجته التي لم تتوقف عن البكاء أما الأخ الأكبر فقد كان مختبئا خلف البيت و كأنه السبب في كل ما حصل.
     حسبت أنه كان علي أن اشعر بالحزن لما حصل للطفل و لكن في الحقيقة فكرت في نفسي لأن أمي قد توفيت و لم تتعلم جيدا اللغة الإسبانية, كانت فقط تتقن بعض الكلمات التي لا أتذكرها جيدا لأنني كنت صغيرة جدا عندما توفيت. كانت مصابة بمرض قبل عبورها من الشاطئ الآخر و هي مصحوبة بكتب و خرزات و أشياء تنبعث منها رائحة حب الهال و الزنجبيل الذي يتخيل لك رؤيته إذا فتحت صناديقها القديمة و لا تفهم كيف يحدث ذلك.
      أعدت النظر الى أصغر أبناء "غارسيا أنتونيز" ووجدته يضحك و هو محاط باخوته يريهم لسعات النحل بفخر, و كأنه نجا لتوه من الموت. أما جدي فقد كان منهمكا في تقديم الإعتذارات للسيد "غارسيا أنتونيز" و زوجته التي لا تزال تمسح يديها في المريلة و لكن لم أتمكن من سماع ما يقوله جدي بوضوح.
      مشينا نحو العربة و عندما نظرت حولي لم أجد هناك نحلة واحدة . الجو كان باردا.
      و إن لم تكن تقع أشياء في تلك القرية "بمورسيا", و لو إن كانت ذاكرتي تحفظها فإني سأظل أذكر ما قالته زوجة غارسيا أنتونيز, كانت أول مرة أسمع فيها تلك الكلمات و جرحتني كثيرا فقد سمعتها من بعيد تقول:
       - لا نريد شيئا منهم , فليذهب بنحله الى مكان آخر و "بالمورة " أيضا.

عندما نحلم بالسردين

2010-06-05T09:51:00.000-07:00

عندما نحلم بالسردين

سعيد بوكرامي

المرشح النهائي لجائزة "معبر المضيق" 2008. فئة العربية

أعتقد أني أحب السمك والبحر، لكنني للأسف لا أعرف الصيد ولا العوم. لهذا بقيت طوال حياتي القصيرة أحب شيئا أسمع عنه ولا أراه. ولهذا السبب أيضا حلمت قصصا عجيبة تشبه مغامرات السندباد وجول فيرن وموبي ديك طبعا لم تكن بالضرورة متوافقة مع الواقع البري أو البحري بكل تفاصيله التي تدمنونها.
نعم كانت تصلنا عربة سمك مجمد تقطع مسافات طويلة لتصل إلينا وكنا نستقبلها بحفاوة زائدة فكنا نشتري السردين كله ليس عشقا لهذا السمك البراق المغفل الجاحظ العينين كمصدوم، وإنما كي لا تذهب الشاحنة إلى قرية الجزيرة المجاورة لنا. لا نحبها أن تشترك معنا في أي شيء، أحيانا يحمل أحدنا كمية من السمك ولا يستهلك منه إلا قسطا يسيرا والباقي يرميه للقطط والمشردين. أنا شخصيا لا أفهم لم تنشب العداوة بين الجيران ؟ من جارك في البيت المجاور إلى القرية المجاورة إلى المدينة المجاورة إلى الدولة المجاورة !
كنت في صغري أمتنع عن أكل السردين بدعوى أنه ميت. عيونه المتحجرة كانت ترعبني والآن أعرف لم كنت أكرهه لأن في جوفه قطعا من لحمنا والبحر أيضا كرهته لأنه يؤثث أعماقه بهيكلنا العظمية.
وعندما أستيقظ من نومي أخرج من صراع قدري مع حيتان البحار العظمى التي أسمع عنها ولم أرها إلا في أحلامي. كانت رائحة البحر والسمك تحوم حولي كغمامة ملاك صغير، وكأن قدري لن يكون سوى في البحر. خصوصا وأن قريتنا عين العميان لم يعد لهويتها من معنى. نبع الأساطير والمعجزات جف منذ سنين وبقي بعض العميان القادمين عن طريق الخطأ إلى قريتنا يتشبثون بالخرافة في انتظار المعجزة.
العميان الذين يصلون إلى القرية لا يحملون معهم شيئا جديدا. عندما كنت أسأل عما يوجد خلف العين والغابة والجبال كانوا يردون الجبال والغابة والعين. وعندما أحتج على أجوبتهم الضريرة يدفعونني بعصيهم وكأنهم يدفعون حقيقة موبوءة.
كنت كل صباح باكر أقتفي أثرهم وهم ينزلون إلى العين باحثين عن شعرة أمل وحين لا يجدون غير الحصى الساخن الراقد في جوف العين يرتدّون إلى ذكرياتهم القاسية. لا تصلني من أحاديثهم غير إشاراتهم المبالغ فيها وهم يلوحون بعصيهم وكأنهم يحاربون طواحين الهواء.
الآن وبعدما حدث ما حدث، يمكنني التفكير أن الطبيعة لم تكن أبدا رحيمة بنا بل كانت كقلب ديكتاتور مجنون بالعظمة. نحن لا نملك غير التراب والسماء التراب بين أيدينا والسماء في عيوننا نمد إليها رجاءنا أن تمطر، لكنها تنسحب بزرقتها المخادعة دون أن ترد. ولأن الشمس تحبنا بمازوشية فهي تحنو على رقابنا بضوئها اللاهب. قطعا لن نحب الأرض لأنها بدون فائدة في سهولنا الافريقية ولن نحب أمهاتنا اللائي أخرجننا إلى الشمس نتيجة خطأ في تناول أقراص منع الحمل ولن نحب آباءنا لأنهم لا يجدون ما يفعلون غير مضاجعة أمهاتنا المستسلمات.
لا أريد في الحقيقة أن أشغل بالك بهذه الترهات. المهم أني تعلمت تلحيم الحديد كي أهرب من مدرسة بعيدة ومعلمين يائسين من كل شيء. ولم تكن الحياة جميلة بين صراع مع الحديد والنار ومعلم يحب مؤخرتي أكثر من عملي، فهربت في أول فرصة إلى سهول الفلفل الأحمر حيث تعرفت على شاحنات السائقين الاسبانيين ولأنهم يصلون في حالة مزرية من التعب ينامون نوما عميقا في انتظار شحناتهم الجديدة.
كنا حولها نحوم كعقبان تنتظر بقايا وليمة. وحين سنحت لي فرصة حقيقية للعبور إلى الضفة الأخرى، عضضت عليها بالنواجد، لكن قبل مغادرة الشاحنة الموقف ضبطني سائقها فهربت. ولأن التكرار يعلم الحمار فقد تعلمت كيفية حشر جسدي بين دفتين من الحديد تاركا جسدي مصلوبا بينهما وكأني قطعة حديدية إضافية.
في طريقتي الناجحة هذه، كانت الهواجس تتلاطمني: هنا يلقى عليّ القبض، هنا يشبعونني ضربا...
كنت أسمع حكايات عجيبة عن موت الكثير من العابرين السريين غرقا في البحر، لكني لم أسمع أبدا أن أحدا مات تحت عجلات الشاحنات.
أرجو أن لا أكون قد أزعجتك بقصتي، تعرف منذ تلك الحادثة التي قطعت فيها ساقي، لم أتحدث مع أي أحد، حتى عندما جاءت الشرطة الاسبانية تستعلم عن هويتي وظروف حادثتي لم أتفوه بكلمة واحدة، لكن معك أنت الأمر مختلف ربما لأنك (حراك) مثلي.
أشار زميلي في الغرفة إشارات تدل على أنه فهم حكايتي، لكنه لم يكن بمقدوره الكلام. بقيت عينيه شاسعتين كعيون العميان ترى دون أن ترى شيئا.

في حصة الرياضيات

2010-06-05T09:50:00.000-07:00

في حصة الرياضيات

خوسي رودريغز ماتاردونا

المرشح النهائي لجائزة "معبر المضيق" 2008. فئة الإسبانية

"انت ظريف جدا يا كريم ولكنك لاتفهم شيئا فى مادة الرياضيات .. و لكن أنت ظريف. ربما خفة الدم أفضل من ان يبرع الشخص فى الرياضيات و من يدري!" . فكر الأستاذ بينه و بين نفسه. فكريم يعاني من فرط في النشاط حسب علماء التربية و الذي يعرف هنا عند العامة "بالمؤخرة المضطربة", فهو لا يهدأ حيث انه وبحسن نية يحشر نفسه فى كل شئ.
      - أنت نمام! إهتم بأشيائك يا كريم و دعك من القيل و القال.
هكذا تحدث الاستاذ عندما وجد كريم يطل على دفاتر أصدقائه بدلا من دفتره.
         -   نمام! مامعنى نمام؟
    - إبحث عن الكلمة في القاموس.
لمعت عينا كريم ووجد نفسه مضطرا للنهوض من مكانه, و استغل ذلك للقيام ببعض الحماقات أمام أعين أصحابه. يدمدم: نمام, نمام, و يأخذ القاموس من الخزانة و يفتحه ثم يضعه على رأسه كما لو كان قبعة ثم يعود لمكانه و هو يضحك و يقول:
      - لا يا أستاذ أنا لست نماما.
كريم يريد ان يكون محط انظار الجميع طول الوقت.
    - أنت متعب جدا! طبعك يتعبني و كأنك بقرة أحملها على ذراعي.
    - ماذا تقول يا أستاذ؟ بقرة ؟ اذرع؟
يسيء كريم التصرف أحيانا ويضطر الأستاذ لمعاقبته و لكن أحيانا اخرى يكون مثالا في الإنضباط.
         - اليوم أحسنت التصرف, اليس كذلك ؟ اليوم لست كالبقرة الثقيلة؟
زملاء كريم, محمد و رويدة و"فيكتور مانويل" من "بوليفيا" يضحكون.
يضع محمد جهاز تقويم الأسنان و هذا أكبر دليل على اندماجه و انسجامه و أمه تعيش مع إسباني و لا تلبس الحجاب.
         - محمد لديه اخ ابيض- هذا ما قاله كريم ذات مرة مبديا إستياءه بشدة.
بالفعل كريم ظريف و هذه موهبة. مهم جدا ان نعترف بملاحة و ظرافة الغير.
تذكر الأستاذ اليوم الذي اتى فيه كريم و حكى له كيف يزعج اخيه الأطفال فهم دائما يقولون:
      - يا سعيد, لدينا صورة تتناول فيها القربان المقدس.
       الأستاذ يتفق مع كريم في أن هؤلاء الأطفال أشرار و لكنه يعترف في الوقت نفسه بأن طريقتهم في إزعاجه حذقة و ذكية الى درجة انه يتصور سعيد بلباس البحار و هو خاشع. و يتساءل الأستاذ هل بإمكاننا اعتبار هذه الصورة رمزا لتعايش الثقافات؟ وبعد دقيقتين يجيب نفسه بالنفي .
الأستاذ في مهنته هذه صادف العديد من الأشخاص الظرفاء و الأشخاص الذين ليست عندهم اي كفاءة و لكن حالة كريم مبالغ فيها.
   طرح الاستاذ مسألته التي يعتقد ان التلاميذ سوف يستغرقون اسبوعا كاملاً فيها لإيجاد الحل.
"يزيد طول لويس عن طول ماريا بخمسة عشر سنتيمتر و ينقص طول انطونيو عن طول ماريا بستة سنتيمتر. إذا كان طول ماريا هو متر و ستة و خمسون فكم يبلغ طول لويس و انطونيو؟"
       - كم طول لويس؟
      - خمسة عشر كيلومتر.
      - ماذا؟
      - لا, لا, خمسة عشر سنتيمتر.
      - طول لويس هو خمسة عشر سنتيمتر؟ سأل الأستاذ و هو يطلعه على القياس في المسطرة.
      - هذا ما يضعونه هنا يا استاذ.
      - إقرأ المسالة مجددا.
      - يزيد طول لويس عن طول ماريا بخمسة عشر سنتيمتر و ينقص طول أنطونيو عن طول ماريا بستة سنتيمتر . إذا كان طول ماريا يبلغ متر و ستة و خمسون فكم يبلغ طول لويس و طول أنطونيو؟
      - كم هو طول ماريا؟
      - ستة كيلومترات؟
في بداية السنة الدراسية و أمام اجوبة كهذه , يستنشق الأستاذ كمية كبيرة من الهواء ثم يخرجها ببطء شديد. هذا لكي لا يأخذ دفتر كريم أو كريم نفسه و يلقي به من النافذة. بينما كريم يحك قفاه كما لوأن شيئا سيخرج من هناك.
     - و أنت كم طولك؟ - يسأل الأستاذ كريم.
ينهض كريم من مكانه و يتجه نحو الحائط. يقترب منه و يكاد أن يرتطم رأسه به ثم يشير الى طوله و بعد ذلك يقوم بحساب الأشبار من الأعلى الى الأسفل.
     - كم هذا إذن؟ - يسأل كريم باسطا يده.
      يحاول الأستاذ في بعض الأحيان تحسين أوضاع الإرتخاء . يجمع السبابة بالإبهام في شكل قرص موليا راحة اليد إلى الأعلى. وضع يظنه من فن اليوغا أو أحد الأوضاع الشرقية و يقول:
      - أووووووووووم   أوووووووووم...
      في البداية كان هذا يربك كريم قليلا و يبدأ في النظر و بكل اندهاش الى الأستاذ و لكنه أدرك لاحقا أن هناك شيء من المزاح في كل ذلك و أصبح يتمادى في تصرفاته و يشوش أكثر فأكثر.
استبدل الأستاذ الأوم الكلاسيكي الشرقي- الذي يذكر بدقة الجرس القرصي الكبير و بمجموعة الصينيين الصلع بملاياتهم الحمراء الشبيهة بلباس مصارعة الثيران الملفوفة حول الجسم- بكلمة الصبر و التي بحث عنها في قاموس إسباني عربي.
     - الصبر! الصبر مع كريم.!
          - الصبر!
      - الصبر!
     ذات يوم اخرج كريم من جيبه ورقة مطوية مكتوب عليها جدول حصصه لكي يسأل الأستاذ عن فصل الحصة الثالية . عندها اكتشف هذا الأخير أن كريم يضع في خانة الرياضيات كلمةpollo التي تعني دجاج باللغة الإسبانية, عوض كلمة apoyo التي تعني دعم , يعني "دجاج الرياضيات" و ليس "دعم الرياضيات".
فكر الأستاذ للحظة أنه ربما نال كل آفاقه الأكاديمية بحصوله على درجة أستاذ في "دجاج الرياضيات".
ذات يوم تغيب أستاذ "دجاج" اللغة فدخل كريم إلى فصلي.
       - كم مقطع في كلمة عصفور؟
       - ع-ص-فو-ر . يصرخ كريم مشددا تصفيقة مع كل مقطع.
      استغرب الأستاذ في البداية و لكن بعد استشارة اساتذة آخرين اكتشف أنه من العادي أن يصفق التلاميذ مع كل مقطع و أعجب كثيرا بطريقته هذه في تقطيع الكلمات . و تحدثوا كثيرا ذلك اليوم بين تصفيقة و تصفيقة وبين مقطع و آخر.
   - أ-ه-لا-يا-أ-س-تا-ذ-ا-ل-ج-و-با-ر-د.
            - أ-س-ك-ت-ق-لي-لا-ك-ي-لا-ت-عا-ق-ب-في-ا-لإ-س-ت-را-ح-ة.
     كريم يخطب ود رويدة و لكنها تستصغره كما لو ورثت ذلك على مر العصور. لها شنب يشبه شنب كريم.
     عندما يشعر كريم برفضها يحتمي في الرياضيات. يبدو كجرو ضربوه بشدة و هذا يفكر الأستاذ ببيت شعري ل"بالينتي" : " اليوم يلبس الحب حلته الحزينة" و بعدها مباشرة و لتعويض الحذلقة و لأنه يصعب عليه كيف يعاملون كريم يتذكر مقطع آخر مقتبس عن الكاتب "ثيلا" و الذي يقول: " يصعب تزويج أم الشوارب لأن الخطباء يتهربون ".
           - قم الى السبورة و ارسم "لويس" و "ماريا" و "أنطونيو".
           - حاضر.
     مارآه الأستاذ بعد ذلك ليس له اي تفسير ممكن, ليس لأنه بارع أو لانه أستاذ مطلوب فى الفن التشيكلي-لأنه أيضا لا يحسن الرسم- و لكن لأن الذي رسمه كريم على السبورة يشبه المخلوقات المقززة الناشئة خارج الأرض.
     "روائع الضحك اللاإرادي" , هذا هو العنوان الذي وضعه أحد الشخصيات في رواية ل"كونديرا" لسلسلة قصصية كان يكتبها. يمكن لكريم أن يقوم بعدة اقتراحات في الموضوع.
هذه المرة المشكلة مع الأرقام الرومانية:
     - هل تعرف من هم الرومان؟
- نعم بالطبع: "نيكوليتا","اندريا"...
- لا, هؤلاء من رومانيا.
- نعم الرومان.
- هل شاهدت فيلم "بن هور" أو "كلادياتور"؟
- أنا فقط تعجبني أفلام تا تا تا تا و يقوم بحركة و كأنه يطلق النار بالمسدس الرشاش.
     اكتشف الأستاذ أنه إذا كان رقم إثنى عشر هو الثاني عشر فرقم الثالث و العشرون يصبح العجوز و العشرون لأن كريم يخلط بين كلمة vigésimo و التي تعني العشرين في الأرقام الترتيبية و كلمة viejísimo و هي صيغة المبالغة لكلمة عجوز.
      لاحظ كريم أن أستاذه يتمتع بالإستماع الى حكاياته. يحكي له أشياء عن الريف, كيف كان يمشي هو و أصدقاءه بكل بطء نحو المدرسة لكي لا يصلوا قبل الوقت رغم انهم يعرفون أن الضرب هو عقاب التأخير.
      يعرف كريم أن حكاياته تلهينا عن الرياضيات و لهذا فهو يتصرف كشهرزاد.
يحكي أيضا أن في بلدته فقط يعيش العجزة و الأطفال و هم اغنياء بفضل المال الذي يرسله الرجال. الأستاذ يبرر عدم إعطائه دروس الدعم بأن كريم يحتاج أيضا الىممارسة اللغة. أخبرنا أيضا بأن له اخا يعمل في أشغالM30 و بأنه عندما يكبر وعلىالعكس من أخيه سوف يعمل في شيء آخر لأنه يحسن القراءة و الكتابة.
يستمر في حكاياته متفاديا في كل حين العودة الى الدرس و الأستاذ يشعر بنفسه كالملك أو كالسلطان الذي يستمع الى شهرزاد و يفهم موقف كريم. ولأنه من الممتع سماع تلك الحكايات و لأنه من المؤكد إن كنت مضطرا لقتل شخص يشعرك بالكسل أكثر من أن تكون مضطرا لشرح من هو اطول: "لويس" أم "ماريا" أم "أنطونيو".

أوروبا-إفريقيا

2010-06-05T09:48:00.000-07:00

أوروبا-إفريقيا

مانولو بوردايو

المرشح النهائي لجائزة "معبر المضيق" 2008. فئة الإسبانية

يناجى نفسه وهو يضع قناعا ابيضا ونظارات. يشخص حالة سائح إسباني اسمه انطونيو و يحكي للحاضرين سفره الى السينغال. هو استاذ الأعمال الإجتماعية في جامعة إسبانية. في هذه المناجاة يعطي نظرته الخاصة حول هذا البلد و يشرح بطريقته التدريسية ككل معلم.
يناجى نفسه وهو يضع قناعا اسودا و قلنسوة يديرها الى الخلف و يشخص رجلا من السينغال اسمه محمد. ثقافته محدودة و لكن لديه حس مشترك. أنتهى الآن من كتابة أول رسالة سيبعث بها لعائلته و سيقرأها على احد ابناء بلده(الحضور) ليحصل على رضاه.لا يتقن بعد اللغة, لهذا يتحدث بصيغة الغائب عوض المتكلم و يحاول التعبير مستغلا كل الكلمات التي وصلت مسامعه.

أنطونبو: سافرت الصيف الماضي الى بلاد السينغال و رجعت بنكهة حلوة و أخرى مرة.لأن التناقضات هناك كثيرة جدا و مدة خمسة عشر يوما لا تمكنك من التوصل الى الحقيقة كاملة . تعود محملا بمجموعة من الأسئلة... و لكن تعلمت الكثير هناك.

محمد: سأقرأ عليك الرسالة التي كتبها لعائلتي ليعرف رأيك. أنظر يا إبن بلدي (مخاطبا الجمهور):
عائلتي العزيزة:
أنا يكتب باللغة الإسبانية لكي يتعلم أنتم هذه اللغة.عندما يأتي الى هذا البلد الجميل. لم يكتب من قبل, لم يكن عنده نور لمدة ثلاثة أشهر في كوخ من البلاستيك بارد في الشتاء و حار جدا في الصيف و لكن الآن يعيش في شقة مع الكثير من الزملاء.

أنطونيو: وصلنا أنا و زوجتي الى داكار العاصمة. ذهبنا للتجول في السوق المركزي, حيث كنا محاطان بالعديد من السود و نحن ببشرتينا البيضاء أحسسنا باختلاف كبير و بعدم الأمان. و من هناك ذهبنا الى المدينة حيث العمارات ذات الطراز الفرنسي و الكنائس التي تتعايش مع المساجد. و أخبرونا أن الكل يساهم في بناء معابد الغير رغم عدم اتفاقها مع قيم ومبادئ ديانتهم.

محمد: إسبانيا بلد بهيج, ناس متقدمون في السن يحتفل دائما و يمشي وراء إلالهة. الشيء نفسه في كل القرى. أما الشباب فهو يشرب و يرقص ايضا في حفلة ضخمة و يترك المخلفات في الشارع.

أنطونيو: أكثر ما اثار إنتباهي هو الدور المحوري الذي تلعبه المرأة في السينغال. هي تتكلف بكل شيء, هي التي تنهض بالبلد. هي التي تعمل في المنزل و تحضر الطعام لكل أفراد العائلة و تحمل الطفل على ظهرها لانه ليس هناك عربات للأطفال. اننى اتعجب كيف لايصيبهن شيء فى روؤسهن. ! حتى أنهن يحملون كل شيء على رؤوسهن لبيعه في السوق وهذا يكسبهم رونقاً طبيعياً في المشي و في الرقص أيضا.

محمد: الأطفال هنا, و منذ و هو صغير يلعب بجهاز: دمية من المطاط أو من البلاستيك, سيارة تتحرك لوحدها , آخر ليس صغير و لديه شاشة و الدمى تلعب. طفلات ايضا تلعب مع أخوات من البلاستيك. دائما تلعب و ليس عليها أن تعمل.

أنطونيو: السوق يبقى مفتوحا طيلة النهار و يشكل مركزا للعلاقات الإجتماعية و بالطبع مركزا للثقافة: النساء يتكلفن بكل شيء بينما يرعى الرجال كالرحل بقراتهم التي تشبه الهياكل العظمية.
قمنا بزيارة أخرى مهمة و كانت الى "البحيرة الوردية" و هي آخر محطة في رالي باريس داكار و كانت هناك بعض النساء يعرضن أنفسهن لأخذ الصور تعطيك بعدها قطعة من الورق مكتوب عليها العنوان لترسلها إليها.

محمد: و لكن شباب عمره ما بين 10 و11و 14 سنة لا يحترم الآباء و الأجداد أقل. لا يفهم ما يدورفي رؤوس هؤلاء الأطفال. تقاليدنا أحسن و أنا فخور بأنتم و انني دائما أطعت أمي.

أنطونيو: شاهدنا أيضا الطبيعة في السينغال: السهول التي تتحول سريعا إلى غابات كثيفة , منابت القرام و المحيط الأطلسي. أنظمة بيئية بالغة الدقة تأوي العديد من الحيوانات: الطيور الكواسر الذين كانو يوصلون بين إفريقيا و اوروبا من قبل ان يظهر الاستعمار وحتى الآن, فهم يذكروننى بهجرة الفقير حيث يكون الغنى.

محمد: و في كل المنازل سحر يسمى التلفزة, يعرفون من خلالها كل ما يدور في العالم. في هذه العلبة رجال يرتدون لباسا أبيضا و يقولون أن النساء عندما تضع كريم على الجسم سوف تصبح نحيفة: أنتم لا تحتاجون الى هذا الكريم.

أنطونيو: ومضات: قليل ما ترى أشخاص بدن و "الماك دونالد" ممنوع باعتباره غذاء غير صحي. ليس هناك ماء جاري في البلدات الداخلية و النساء يغسلن في عدة قصعات جنب الآبار العميقة. و الأطفال حليقي الرؤوس و الطفلات بضفائر تبدأ من فروة الرأس. هم حسان و هن حسناوات و اعينهم كبيرة للغاية. عندما يحتفل الطفل بطقس الارتسام برتبة شماس- وهى ادنى رتبة فى الرتب الكنسية- يلقي بثيابه على شجرة و يلبس رداء الكبار و بذلك يكون قد دخل في وضع آخر و يجب على كل الأطفال احترامه.

محمد: أهم شيء بالنسبة لهؤلاء الناس هو أن يحاول الرجل و المراة أن يفعل عدة أشياء . هذه هي السعادة عندهم: يذهب الى العمل في السيارة و يوصل الأولاد الى المعلم و يشتري من المحلات البعيدة جدا و يلهو في مكان بعيد. لهذا يقول أنه يشبه الدراجة النارية و هي دراجة عادية بدون محرك السيارة.

أنطونيو:ذهبنا أيضا حيث القوارب على الشط تنتظر الإقلاع الى أي مكان... هي الزوارق التي يستعملونها للصيد في المياه السطحية. مصبوغة بالأحمر و الأصفر و الأزرق. أقالنا الى جزيرة "كوري" و التي تقع أمام داكار. خرج منها ملايين الأشخاص من كل إفريقيا كعبيد في اتجاه امريكا فضلا عن الملايين الذين لقوا حتفهم هناك. في لافتة يكتبون هذه الجملة: "ماذا سيحل بامريكا بدون الشعب الأسود؟" و ايضا"هنا ماتوا في المحرقة و كان السود أكثر من اليهود و لايزالوا ينتظرون العدالة".

محمد: عزيزتي ليلى, عزيزي عبدو و إميري و طولا و نايا و علي: أنا بخير, أحب كثيرا بلدي السينغال, إعتن بالكل, يقبل ايديكم. محمد.
و يختم مخاطبا الجمهور: مارأيك يا إبن بلدي؟

Agradecimiento

2010-06-02T08:02:00.001-07:00

Debería escribir una breve nota con la que agradecer a nuestros anfitriones la hospitalidad de la que hemos disfrutado. Sería justo. Debería hacerlo. Pero sólo ahora que lo intento, descubro que en realidad no puedo: no me basta. No me basta porque quienes hacen posible este certamen no se limitan a cumplir dignamente con sus obligaciones como anfitriones. Ni siquiera se conforman con cumplir con ellas excelentemente.

Hace más o menos un par de meses, un conocido me confesaba su participación en este mismo certamen. Tras desearle la victoria con la deportividad que debería reinar siempre en este género de duelo, le aconsejé que, si la alcanzaba, aprovechase como se merece la oportunidad que se le brindaría, la de conocer a unas personas muy generosas, dispuestas siempre a derrochar con los desconocidos su mayor tesoro, su humanidad. Yo sabía bien que precisamente en eso consistiría el verdadero premio, pues había tenido ocasión de constatarlo ya el año precedente.

Ésa es una de las varias razones por las cuales este certamen será siempre especial para mí. Ciertamente todos lo son a su manera; todos son recordados por uno u otro motivo. Sin embargo, los motivos que hacen de éste un premio tan especial se explican mediante razones que conoce, no sólo pero sí fundamentalmente, el corazón. Para mí ésa es razón suficiente, la razón a la que doy más peso, a la que quiero dar más peso. Sin duda cada uno decide cuáles son sus prioridades en la vida. Y también a qué señores quiere servir, ante qué soberanos está dispuesto a clavar la rodilla en tierra. Yo he decidido deber obediencia a los afectos. Así que, aun a riesgo de parecer ingrata o soberbia, no daré las gracias por el premio recibido este año, ni por todo el esfuerzo vertido en la antología de los textos ganadores en la precedente edición del certamen. Prefiero rendir homenaje al afecto con el que se me ha vuelto a acoger, como si no hubiesen pasado ya doce meses, casi como si no me hubiese llegado a marchar jamás (quizá porque, gracias a la generosidad de cuantos lo hacen posible, de quienes han mantenido vivo el recuerdo, de alguna forma, así ha sido), y por el amor puesto en un trabajo bien hecho. Aunque debiera, no agradeceré la responsabilidad y el compromiso con una causa que nos enriquece a todos y que contribuye a hacer del mundo un lugar más digno y justo, sino la filantropía que destilan las voluntades y los actos, el deseo de sembrar solidaridad. En definitiva, no daré las gracias a quienes auspician esta iniciativa, a los organizadores, miembros del jurado y ocasionales colaboradores, a todos aquellos que han ofrecido su esfuerzo y, sobre todo, su entusiasmo, su fe en un noble objetivo, sino a esas personas que mi corazón puede calificar ya sólo como amigos.

Salomé Guadalupe Ingelmo.

شكر

قد يكون من الواجب كتابة هذا التعليق القصير حتى يتسنى لي أن أشكر كرم ضيافة مضيفينا و التي تمتعنا بها .قد يجب فعل ذلك و لكنه الآن وقد حاولت أدركت أنني لا أقدر، فلن يفي بالغرض، فالذين جعلوا من هذه الجائزة ممكنة لم يقصروا في الوفاء بالتزامهم كمضيفين ولا حتى استسلموا حتى يوفون به بشكل ممتاز.

فبل أكثر أو أقل من شهرين ، ابلغني أحد المعارف على مشاركته في هذه المسابقة ، وبعد أن تمنيت له النصر و بالروح الرياضية التي ينبغي أن تغمر مثل هذا النوع من المنافسة.نصحته أنه إذا تم له على الجائزة أن ينتهز الفرصة التي تمنح له كما ينبغي و هو العرفان بجميل أشخاص سخيين و الذين هم دائما مستعدون ان يتقاسموا مع الغرباء أعظم كنوزهم ، إنسانيتهم. كنت أعلم جيدا انه في الحقيقة في ذلك تتمثل الجائزة الحقيقية حيث سبق و أدركت ذلك العام الذي سبق.ذلك سبب واحد من عدة أسباب والتي تجعل من هذه الجائزة خاصة بالنسبة إلي.بالتأكيد الكل يعتبرها خاصة بطريقته إلا أن الأمر الذي يجعل منها مسابقة خاصة جدا.تفسر من خلال الأسباب المعروفة. ليس فقط، ولكن،نعم، و بعمق .القلب .بالنسبة لي يعتبر هذا سببا كافيا.السبب الذي أعطيه الوزن الأكبر والذي أريد منحه المزيد من الثقل.بلا شك كل واحد يقرر ما هي أولوياته في الحياة وكذلك لأي من الأسياد يريد أن يخدم، أمام أي من الأسياد يريد أن يجثو على ركبتيه.لقد قررت وجوب الخضوع للمحبة.هكذا مع مجازفة الظهور كمنكرة للجميل أو متعالية،لا أقدم شكري على الجائزة التي نلتها هذا العام ن ولا على كل المجهود المبذول في المختارات الأدبية للنصوص الفائزة في المسابقة لهذا العام.أفضل تسليم التكريم للمحبة التي عادت لأخذي .كما لم يمضي اثنا عشر ، كما لو أنني لم ابرح مكاني قط. ربما بفضل كرم الذين جعلوا من الحدث ممكنا.للذين حافظوا على الذكرى حية ( على كل حال هذا ما كان بالفعل.و بفضل الحب يوافق عملا متقنا) بالرغم من كونه واجب ، لا اشكر المسؤولية و الالتزام على شيء يثرينا كلنا و يعمل من أجل جعل العالم مكانا كريما و عادلا،و لكنني أشكر حب البشرية الذي يتقاطر من المتطوعين و الأعمال و اشكر حب زرع التضامن .و أخيرا لا أقد شكري إلى الذين يرعون هذه البداية و إلى المنظمين و لا إلى مجموعة الحكم و لا إلى المتعاونين.ولا إلى أولئك الذين منحوا جهدهم و بالخصوص حماسهم و إيمانهم من أجل هدف نبيل ولكن أهب شكري لأولئك الأشخاص الذين لا يسع قلبي الآن فقط إلا أن يعتبرهم أصدقاء.
سالومي كوادالوبي إنخملو.

III Premio Paso del Estrecho (Fotos: J. M. Ferro)

2010-06-02T07:48:00.000-07:00

III Premio Paso del Estrecho (Fotos: J. A. Brage)

2010-06-02T07:23:00.000-07:00

كتاب نطمح إلى الخطوة الثالثة جائزة مضيق 180

2010-05-31T23:59:00.000-07:00

80 كاتب (145 باللغة الاسبانية و 45 باللغة العربية) يأملون نيل الجائزة معبر المضيق الثالثة ، التي سيتم تسليمها في 29 أيار / مايو المقبل في قصر الحمراء في مدينة غرناطة.

القصص باللغة الاسبانية تصدر من 12 بلدا : الأرجنتين وبوليفيا وكولومبيا وكوبا وتشيلي واسبانيا وغواتيمالا وايرلندا والمكسيك ونيكاراغوا و الأوروغواي.
ومن المثير للاهتمام ، 35 قصة المقدمة باللغة العربية لنيل جائزة معبر المضيق الثالثة تصدر كذلك من 12 بلدا : الجزائر ومصر واسبانيا وفرنسا والعراق والمغرب وموريتانيا وفلسطين وسوريا والسودان وتونس واليمن.
ما مجموعه 23 بلدا والتي لها ممثل في جائزة معبر المضيق الثالثة.
إذا أضفنا إلى هذه الدول كل من ليبيا والبرازيل والولايات المتحدة وإسرائيل والأردن وبيرو ، من حيث أرسلت قصص الطبعات السابقة للجائزة معبر المضيق ، يصل الرقم إلى 30 بلدا مختلفا ، ما يؤكد عالمية هذه الجائزة الشابة ولكن الجائزة المرموقة بالفعل.

ما يقرب من 500 كاتب

2010-05-31T06:59:00.000-07:00

 قد شارك بالفعل ما يقرب من 500 كاتب من 30 بلدا في الطبعات الثلاث من جائزة القصة القصيرة معبر المضيق.

Aspiran al galardón 190 autores de 23 países

2010-05-28T03:30:00.000-07:00

La Alhambra acoge hoy la entrega del III Premio Paso del Estrecho

El salón de actos del Palacio de Carlos V de la Alhambra acoge hoy a las 18 horas la entrega del III Premio de relato corto “Paso del Estrecho”, certamen organizado por la andaluza Fundación Cultura y Sociedad que admite textos en español y en árabe y que, por tanto, premia a un autor de cada modalidad. Durante el acto se presentará igualmente el libro que recoge los relatos ganadores y finalistas de la II edición, que recibieron su premio hace precisamente un año también en la Alhambra, gracias a la colaboración de su patronato.

190 escritores (145 en español y 45 en árabe) aspiran a obtener el III Premio Paso del Estrecho, que se entrega hoy sábado 29 de mayo en el salón de actos del Palacio de Carlos V de la Alhambra. Al certamen, organizado por la fundación andaluza Cultura y Sociedad, han concurrido autores de 23 países.
Los relatos escritos en español proceden de 12 nacionalidades: Alemania, Argentina, Bolivia, Colombia, Cuba, Chile, España, Guatemala, Irlanda, México, Nicaragua y Uruguay. Curiosamente, los 35 relatos en árabe presentados al III Premio Paso del Estrecho son originarios igualmente de 12 países: Argelia, Egipto, España, Francia, Iraq, Marruecos, Mauritania, Palestina, Siria, Sudán, Túnez y Yemen.
Si a estos países les sumamos Libia, Brasil, Estados Unidos, Israel, Jordania, Libia y Perú, desde donde se enviaron relatos a las ediciones anteriores del Premio Paso del Estrecho, se alcanza la cifra de un total de 29 países, lo que confirma la internacionalización de este joven pero ya prestigioso premio.
El certamen, organizado por el doctor en Filología y profesor universitario Antonio Barnés, cuenta con un jurado integrado por expertos en literatura española y árabe: Mouna Aboussi, filóloga y lectora de Árabe de la Escuela oficial de idiomas de Málaga; los escritores José Julio Cabanillas y Jesús Cotta; el afamado poeta Miguel d'Ors; el catedrático de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Granada Ángel Esteban; la profesora de Árabe del Instituto San Justino de Madrid Pilar González; y el docente de Árabe de la Escuela oficial de idiomas de Málaga Aram Hamparzoumian.
Los relatos abordan las relaciones entre el mundo árabe y el hispánico (americano o europeo) desde las perspectivas más variadas y sitúan sus textos en épocas diversas. La Fundación Cultura y Sociedad pretende con este premio un mayor conocimiento entre las personas de ambas culturas, “ya que detrás de un texto hay una persona. Aunque haya diferencias conceptuales, la adhesión personal y la amistad puede ir más allá de las fronteras lingüísticas”, afirma el organizador del certamen, Antonio Barnés.
Una de las premiadas en ediciones anteriores escribió: “hemos hecho sentir que al otro lado del texto hay alguien con sus mismas inquietudes y parecidos sentimientos. Que al otro lado, en definitiva, hay un hermano. No importa que éste no comparta nuestras ideas, nuestros puntos de vista respecto a prosaicas cuestiones que en el fondo no dejan de ser meras anécdotas. Lo importante es que, aunque sea sólo por un breve espacio de tiempo (un libro, un relato, un párrafo, unas líneas quizá), se haya creado esa atmósfera mágica gracias a la cual dos completos desconocidos sienten que se comprenden”.

Entrega del III Premio Paso del Estrecho

2010-05-25T07:25:00.000-07:00

Cerca de 500 escritores

2010-04-10T09:02:00.000-07:00

Cerca de 500 escritores de 30 países han participado ya en las tres ediciones del Premio de Relato Corto Paso del Estrecho.

190 escritores aspiran al III Premio Paso del Estrecho

2010-04-10T08:44:00.000-07:00

190 escritores (145 en español y 45 en árabe) aspiran a obtener el III Premio Paso del Estrecho, que se entregará el próximo 29 de mayo en La Alhambra de Granada.
Los relatos en español proceden de 12 países: Alemania, Argentina, Bolivia, Colombia, Cuba, Chile, España, Guatemala, Irlanda, México, Nicaragua y Uruguay.
Curiosamente, los 35 relatos en árabe presentados al III Premio Paso del Estrecho son originarios igualmente de 12 países: Argelia, Egipto, España, Francia, Iraq, Marruecos, Mauritania, Palestina, Siria, Sudán, Túnez y Yemen.
En total son 23 países los que tienen algún representante en el III Premio.
Si a estos países les sumamos Libia, Brasil, Estados Unidos, Israel, Jordania, Libia y Perú, desde donde se enviaron relatos a las ediciones anteriores del Premio Paso del Estrecho, se llega a la cifra de 29 países distintos, lo que confirma la internacionalización de este joven pero ya prestigioso premio.

Premio “Paso del Estrecho” 2010

2010-01-25T02:18:00.000-08:00

III Premio de Relato Corto ‘Paso del Estrecho` en dos modalidades: español y árabe, convocado por la Fundación Cultura y Sociedad, con la colaboración del Patronato de la Alhambra y el Generalife, la Fundación Albaicín-Granada y la Asociación UNESCO para la Promoción de la Ética en los Medios de Comunicación (A. U. P. E. M. E. C.).

2ª.- Los relatos estarán escritos en lengua española, o en lengua árabe con una extensión máxima de 2.500 palabras. Serán remitidos en un archivo word o pdf al correo electrónico: info@fundacionculturaysociedad.org escribiendo en el asunto: Certamen Paso del Estrecho. En el correo se adjuntará también un archivo en word o pdf con la plica: nombre del relato, nombre y apellidos del autor o autora del relato, NIF o número de pasaporte o identificación personal equivalente, su correo electrónico, su teléfono y su dirección, incluyendo bajo su firma que el relato es propiedad del autor, es inédito y no está comprometido en otro concurso ni fallado ni pendiente de fallo. En el archivo con el relato no debe aparecer ningún dato identificativo del autor o autora.

3ª.- En este certamen proponemos una creación literaria que se inspire en el paso anual de millones de personas de Europa a África y de África a Europa a través del Estrecho de Gibraltar. El tema será libre pero el asunto tiene que referirse a la relación entre ambas culturas: la hispánica y la árabe, desde el respeto a las manifestaciones culturales de ambas civilizaciones. El jurado valorará la originalidad del tema de los relatos, que no han de centrarse necesariamente en el paso del estrecho.

4ª.- El plazo de admisión se cerrará el domingo 7 de marzo del año 2010.

5ª.- El concurso se fallará el 24 de abril del 2010 y el nombre del ganador o ganadora de cada una de las modalidades –castellano y árabe- se harán públicos en una gala literaria que se celebrará el sábado 29 de mayo del 2010 en el Palacio de Carlos V de la Alhambra de Granada. En este acto se leerán fragmentos de los relatos premiados y los finalistas.

Más información en www.fundacionculturaysociedad.org

1 de octubre de 2009

دعوة إلى جائزة "معبر المضيق" 2010

2010-01-24T08:54:00.000-08:00

الجائزة الثالثة في القصة القصيرة 'معبر المضيق' بنوعيها : الاسبانية والعربية ، بدعوة من مؤسسة ثقافة ومجتمع ، وذلك بالتعاون مع إدارة قصر الحمراء و خنيراليف ،مؤسسة البيسين –غرناطة وجمعية اليونسكو من اجل النهوض بالآداب

.(A.U.P.E.M.E.C).بوسائل الإعلام

قواعد المسابقة هي كتالي:

القاعدة الأولى:

القاعدة الثانية:

Word أو Pdf القصص ستكون مكتوبة باللغة الإسبانية أو العربية بـ:2.500 كلمة كحد أقصى و ترسل على شكل ملف

إلى البريد الإلكتروني:

info@fundacionculturaysociedad.org

Word أو pdf بالبريد يرفق أيضا ملف « مسابقة معبر المضيق » مع مراعاة كتابة الموضوع

مع اسم ولقب المؤلف أو المؤلفة أو رقم وثيقة التعريف الرسمية والبريد الإلكتروني و رقم هاتفه و عنوان البريدي العادي ،بالإضافة إلى توقيعه على أن القصة هي من تأليفه و أصلية و ليست بصدد المشاركة بأية جائزة أدبية أخرى سواء انتهت أو لم تنتهي.

على الملف الخاص بالقصة لا يجب أن تظهر أية معلومات تعرف بصاحبها.

القاعدة الثالثة:

من خلال هذه المسابقة نقترح إبداعا أدبيا يستلهم من المرور السنوي لملايين الأشخاص من أوربا إلى إفريقيا ومن إفريقيا إلى أوربا عن طريق مضيق جبل طارق موضوع القصص سيكون حرا ولكن يجب أن يشير بطريقة أو أخرى إلى العلاقة القائمة بين الثقافتين الغربية أو الإسبانية، فيما يتعلق بالمظاهر الثقافية لهاتين الحضارتين. هيئة التحكيم ستقيم أصالة مواضيع القصص التي لا يلزم بالضرورة أن تركز على المضيق.

القاعدة الرابعة:

آخر أجل للقبول سيكون بوم الأحد 07 مارس –شهر03- من السنة 2010.

القاعدة الخامسة:

المسابقة سوف تغلق في 24 ابريل /نيسان(شهر04) عام 2010 ، واسم الفائز أو الفائزة في كل من النوعين العربي والقشتالي سيتم نشره في المهرجان الأدبي الذي سيعقد يوم السبت 29 مايو/ (شهر05) 2010 في قصر تشارلز الخامس بقصر الحمراء في مدينة غرناطة. هذا وسوف يشمل المهرجان قراءة لمقاطع من قصص الفائزين والمرشحين النهائيين.

القاعدة السادسة:

الجائزة الوحيدة ستكون بقيمة 1.500أوروللرابح من كلا النوعين(الإسبانية أو العربية)،المرشحين للأدوار النهائية لن ينالوا أي جائزة نقدا و إنما سيتم نشر قصصهم إلى جانب القصتين الفائزتين بالجائزة .

القاعدة السابعة:

قبول الجائزة و الاتصاف بالأصحاب الدور النهائي يعني ضمنا الاعتراف و القبول من المؤلف أو المؤلفة بحق النشر و البيع للقصص حصرا لمؤسسة ثقافة و مجتمع أو لدار النشر العامة أو الخاصة التي تصل معها المؤسسة لاتفاق في في ما يخص حقوق الطبع. مؤسسة ثقافة ومجتمع تحتفظ لنفسها للفترة المعبر عنها حقوق نشر و ترجمة القصص إلى أية لغة أخرى و نشرها بأي وسيلة أخرى بما فيها السينما والتلفزيون أو الأنترنيت و هكذا بالإضافة إلى عرضها لدور النشر من اجل بيع عام ممكن .

القاعدة الثامنة:

أي حالة لا تراعي هذه القواعد سوف تحل من طرف لجنة التحكيم. المشاركة في هده المسابقة يلزم الموافقة من غير تحفظات على هده القواعد.في حالة الانتحال ، المسئول الجزائي سيكون المنتحل.

للمزيد من المعلومات يرجى زيارة الموقع:

www.fundacionculturaysociedad.org

01 أكتوبر/(شهر-10) 2009.

Entrevista a Patricio Pron en ABC Cultural

2010-01-23T10:42:00.000-08:00

Patricio Pron, ganador del I Premio Literario Paso del Estrecho

Espacio hostil

Libros Por Arturo García Ramos. El mundo sin las personas que lo afean y lo arruinanPatricio Pron

«Los mejores consejos me los dio Bolaño: comer vegetales y no beber mucho»

23 de enero de 2010 - número:

Como en la obra de los narradores de cuentos que han sabido edificar con el tiempo un universo tan dotado de elementos particulares que lo hacen inconfundible, las ficciones de Patricio Pron se buscan entre sí para proporcionarnos una constante presencia de las ciudades alemanas y sus pueblos, de sus gentes, también de sus vidas. Pero no de sus vidas completas, porque si algo caracteriza estas narraciones es su apariencia incompleta. El significado de sus argumentos permanece en nosotros como algo inexplicable porque su autor ha planeado deliberadamente prescindir de toda justificación. En su mayor parte son historias que se interrumpen para dejarnos suspendidos en su incertidumbre o sumergidos en una sensación de desagradable tristeza, como cuando despertamos de un sueño.

Alemania aparece descrita sin pintoresquismo. Es la zona de lo incierto, de lo incomprensible, un espacio algo hostil en que las gentes se comportan siguiendo lógicas irracionales para una mirada que predominantemente es la de un narrador venido de fuera, de la Argentina de Pron. Algunos de sus argumentos revelan este contacto con lo extraño. Un periodista viaja a una de las islas del Norte y en la pensión en la que recala, después de ambiguas circunstancias, es invitado a la proyección de unas fotografías; más adelante, en Berlín, asistirá a una obra de teatro en que la acción repite exactamente esa experiencia. Un niño abandona la casa de sus padres y su ejemplo es seguido por otros que se unen a él sin que se expliquen los motivos de esa cadena de deserciones. A la fracturada vida de sus protagonistas se une a veces la presencia de la Historia del nazismo, como una alusión más a ese espacio de devastación de lo humano.

La elección del título incita al lector a explicarse la eliminación de quienes emponzoñan el mundo. Se diría que Patricio Pron repudia el odio a los extranjeros y las perversiones de mentes extraviadas que se regocijan en fotografiar a las niñas que orinan en los parques, o a las jóvenes estudiantes de una pensión. La lista que estos cuentos proponen es larga y el prevenido lector puede intentar completarla para enfrentarse luego al presente tras un ejercicio de purificación. Relatos de exquisita soledad, la sofisticada frialdad en el estilo y la penetración de la tristeza que imponen puede justificarse por la obsesiva presencia en sus historias de las fotografías, como desnudas imágenes sin explicación posible.

(Mondadori. Barcelona, 2010. 220 páginas. 17,90 euros)

محمد زيتون و سلمي كودالوبي إنخلمو جائزة معبر المضيق

2009-06-10T06:51:00.000-07:00

جائزة القصة القصيرة التي سلمت يوم السبت 30 ماي –شهر 05 – بقصر الحمراء ( غرناطة – إسبانيا) هي الجائزة العالمية الوحيدة التي تقبل القصص القصيرة باللغتين العربية و الإسبانية.

الطبعة الثانية لجائزة القصة القصيرة معبر المضيق كانت من نصيب العملين الأدبيين ,الحريق ( الهجرة غير الشرعية ) للكاتب المغربي محمد زيتون ,بالنسبة للقصص القصيرة باللغة العربية والإسبانية سلمي كوادلوبي إنخلمو لقصتها تحت علامة الغرق ,بالنسبة للقصص القصيرة باللغة الإسبانية.

بينما كان أصحاب الدور النهائي كل من زينب بن يحيى من المغرب للقصة على الطريق ,و حسان البكالي لقصتة عبور و من الجانب الإسباني للجائزة كان كل من , خوسي .م. موتو كليرا على قصته وادينا' و خوان أنخل براخي بزوسو.على قصته الضفًََّة الأخرى...

حوالي 200 قصة قصيرة تسابقت من أجل نيل الجائزة الأدبية معبر المضيق التي تعتبر الوحيدة من نوعها في العالم من حيث أنها تقبل الأعمال المشاركة بكلا اللغتين العربية و الإسبانية في نفس الوقت.

إلى الجائزة المنظمة من طرف مؤسسة ثقافة و مجتمع وصلت مشاركات كتاب من(24) دولة تنتمي لأربع قارات أين لزم على القصص المشاركة لأجل نيل الجائزة الإشارة بطريقة ما أو بأخرى إلى العلاقة القائمة بين الغرب والشرق و العالم العربي .

القصص المشاركة في هذه الطبعة الثانية صدرت من الدول الإفريقية المغرب , الجزائر , مصر , موريطانيا ,تونس و ليبيا.و من الدول الأمريكية , المكسيك , الأرجنتين,الشيلي , الأرغواي , كولومبيا ,البيرو, كوبا, البرازيل,والولايات المتحدة الأمريكية,ومن الدول الآسيوية كل من العراق, إسرائيل ,فلسطين ,سوريا و الأردن.و قصص صادرة من أوربا من فرنسا, إيطاليا و المملكة المتحدة .

هذا التنوع في البلدان المشاركة يدل عل انه بالرغم من ان عدد المشاركات كان مساويا للطبعة السابقة من الجائزة إلا ان الطابع الدولى للجائزة نمى بصفة محسوسة من 14 دولة مشاركة إلى 24 دولة.

خلال الإحتفال تم تقديم الكتاب الذي يحوي القصص الفائزة في الطبعة الأولى من الجائزة المقامة العام الماضي حيث وهبت 1،000 يورو لكل من حنان فاروق ، الطبيبة والكاتبة المصرية المقيمة بالمملكة العربية السعودية عن قصتها باللغة العربية " المعبر" . و’باتريشيو برون’، الكاتب الأرجنتيني المقيم بمدريد ، لقصته باللغة الإسبانية" دخيل ".

لجنة التحكيم ، برئاسة الدكتور في فقه اللغة انطونيو بارنيس ،مكونة من منى عبوسي أستاذة اللغة العربية بمدرسة اللغات الرسمية في ملقة ، وخوسيه خوليو كابانيياس ، كاتب وأستاذ الأدب باشبيلية ؛خسوس كوتا ، كاتب وأستاذ الفلسفة باشبيلية ، وميغال دو أرس، شاعر ،حاصل على "جائزة النقد" وأستاذ الأدب بجامعة غرناطة ، أنخل إستيبان ، كاتب وأستاذ الأدب بجامعة غرناطة ، بيلار غونزاليس ، استاذة اللغة العربية بمعهد القديس جوستين بمدريد، وآرام همبرزوميان أستاذ اللغة العربية بمدرسة اللغات الرسمية بمدينة ملقة.

"معبر المضيق " جائزة المنظمة لتقريب العلاقات بين الغرب والثقافة العربية ، منظمة من طرف مؤسسة" ثقافة ومجتمع" ، وذلك بالتعاون مع منظمة اليونسكو من أجل النهوض بالآداب في وسائل الإعلام.